ЕГЭ по русскому

Проблема лицемерия по тексту Чехова. Небо заволокло злыми тучами…

📅 10.12.2017
Автор: Marina2017

Что такое лицемерие? Это неискренность, злонамеренное притворство, когда человек говорит одно, а делает другое. Низменные, корыстные действия он прикрывает правильными, добродетельными словами. Такого человека мы называем безнравственным. И, конечно, он вызывает у нас антипатию. Именно о таком герое идёт речь в художественном тексте А.П.Чехова.

Антон Павлович поднимает проблему лицемерия, двуличия человека. Он высмеивает своего героя и вместе с тем наталкивает нас на серьёзные размышления по данной теме. Иудин, герой с говорящей фамилией, проливает «крокодиловы слёзы», размышляя о том, как всё несправедливо устроено в жизни. «В плане мироздания не было нищеты». Почему одним всё, а другим ничего. Как тяжело жить бедным. Разве они заслужили это? А ведь им можно помочь, стоит только захотеть... Этот грустный монолог отзывается в наших сердцах. Прав, ох, как прав Иудин! А дальше происходит диалог нашего героя, как оказалось, ростовщика, со своим помощником, который советуется с ним по поводу оценки вещей. «…Она просит семь; говорит - детишки больны, лечить надо». На что Иудин безжалостно отвечает: «И шесть много. Больше пяти не давайте.» И продолжает дальше свою тяжёлую думу. «Где же, в самом деле, люди, где их сердца?». Но теперь мы ему уже не верим. Он страдает за человечество, которое сам же безжалостно обирает.

Позиция автора нам понятна. Лицемерие – отрицательное моральное качество, притворство, неискренность. Это подделка чувств и убеждений, которыми человек не обладает. Иудин говорит правильные слова, но на деле сам является тем, кто усиливает страдания бедных. Осознаёт он это? Скорее всего, нет. Это говорит о безнравственности человека, его низости. Писатель осуждает своего героя. И мы, читатели, относимся к нему только с презрением.

Я согласна с мнением автора. Лицемерие – опасный порок. В обществе, где процветает лицемерие, трудно найти искренность, справедливость. Очень часто мы идём за словами, а не за поступками. А потом вдруг оказывается, что слова – просто мишура, красивая обложка. А на деле безнравственность, корысть, личные интересы. Это мы, на мой взгляд, наблюдаем сегодня в политике, во власти, да и в общении людей лицемерие сегодня процветает. Корыстные мотивы ведут к тому, что человек обманывает, притворяется. А в результате тотальное неверие никому и ничему. Ожидание подвоха, обмана на каждом шагу. Отсутствие веры в дружбу, любовь. Так что лицемерие имеет очень печальные последствия. С ним нельзя мириться.

Молчалин, герой бессмертной комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума», - самый настоящий лицемер. Он так услужлив, так угодлив, говорит только то, чего от него ждут. Объясняет Чацкому, что нельзя своё суждение иметь. «Отчего же?» - спрашивает тот. «В чинах мы не больших, » - уверенно отвечает Молчалин. Своё суждение у него, конечно, есть. Он знает, чего хочет в этой жизни. Но вот другим это знать не положено. Софья, бедная Софья, предпочитает Молчалина Чацкому, потому что принимает эту лицемерную маску за добродетель. И какой урок получает, когда слышит настоящего Молчалина, безнравственного и ничтожного. Этот урок научит её не доверять слепо словам. У лицемеров они всегда пустые.

Давайте вспомним ещё одного героя – Лужина из романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Он говорит умные слова, следит за модными тенденциями: о чём говорят в свете, что слушают. Пытается подражать. Но всё оказывается притворным и ложным на деле. Он рассуждает о независимости женщины, а невесту Авдотью Романовну берёт в жёны, чтобы жена чувствовала себя обязанной мужу, была робкой и бессловесной. А уж случай с Соней показал истинное лицо этого господина. Он подсовывает ей в карман сторублёвую купюру и обвиняет при всех в воровстве, конечно, понимая, что поверят ему, а не девушке с жёлтым билетом. Он преследует свои низменные интересы. К счастью, обман раскрылся. В наших глазах Лужин пал окончательно. Лицемерный, безнравственный человек, всегда способный на подлость и низость. От таких людей надо держаться подальше.

В заключение хочу сказать о том, что очень трудно порой сразу распознать человека. Лицемер он или нет. Мы верим красивым словам. А надо верить делам. Присмотритесь хорошенько. Кто рядом с вами? Может быть, лицемер. Не тратьте свою жизнь на таких людей, они этого не достойны. Боритесь с лицемерием в себе. Лицемерие неизбежно ведёт к бездуховности и безнравственности.

Исходный текст Небо заволокло злыми тучами, дождь печально колотил в стекла. (2) В задумчивой позе, с расстегнутым жилетом и заложив руки в карманы, стоял у окна и с...
(1)Небо заволокло злыми тучами, дождь печально колотил в стекла. (2)В задумчивой позе, с расстегнутым жилетом и заложив руки в карманы, стоял у окна и смотрел на хмурую улицу хозяин городского ломбарда Поликарп Семенович Иудин.
(3)"Ну что такое наша жизнь? – рассуждал он в унисон с плачущим небом. (4)– Что она такое? (5)Книга какая-то с массой страниц, на которых написано больше страданий и горя, чем радостей... (6)На что она нам дана? (7)Ведь не для печалей же бог, благой и всемогущий, создал мир! (8)А выходит наоборот. (9)Слёз больше, чем смеха...».
(10)Иудин вынул правую руку из кармана и почесал затылок.
(11)"Н-да, – продолжал он задумчиво, – в плане у мироздания, очевидно, не было нищеты, продажности и позора, а в жизни они есть. (12)Их создало само человечество. (13)Оно само породило этот бич. (14)А для чего, спрашивается, для чего?".
(15)Он вынул левую руку и скорбно провел ею по лицу.
(16)"А ведь как легко можно было бы помочь людскому горю: стоило бы только пальцем шевельнуть. (17)Вот, например, идет богатая похоронная процессия. (18) Шестерня лошадей в черных попонах везет пышный гроб, а сзади едет чуть ли не на версту вереница карет. (19)Факельщики важно выступают с фонарями. (20)На лошадях болтаются картонные гербы: хоронят важное лицо, должно быть, сановник умер. (21)А сделал ли он во всю жизнь хоть одно доброе дело? (22)Пригрел ли бедняка? (23)Конечно, нет... мишура!..".
(24)– Что вам, Семен Иваныч?
(25)– Да вот затрудняюсь оценить костюм. (26)По-моему, больше шести рублей под него дать нельзя, а она просит семь. (27)Говорит: детишки больны, лечить надо.
(28)– И шесть рублей будет многовато. (29)Больше пяти не давайте, иначе мы так прогорим. (30)Только вы уж осмотрите хорошенько, нет ли дыр и не остались ли где пятна... (31)"Нда-с, так вот она – жизнь, которая заставляет задуматься о природе человека. (32)За богатым катафалком тянется подвода, на которую взвалили сосновый гроб. (33)Сзади нее плетется, шлепая по грязи, только одна старушонка. (34)Эта старушка, быть может, укладывает в могилу сына-кормильца... (35)А спросить-ка, даст ли ей хоть копейку вот та дама, которая сидит в карете? (36)Конечно, не даст, хотя, может, выразит свои соболезнования… (37)Что там еще?".
(38)– Шубку старуха принесла... сколько дать?
(39)– Мех заячий... (40)Ничего, крепка, рублей пять стоит. (41)Дайте три рубля, и проценты, разумеется, вперед... (42)"Где же, в самом деле, люди, где их сердца? (43)Бедняки гибнут, а богачам и дела нет...".
(44)Иудин прижал лоб к холодному стеклу и задумался. (45)На глазах его выступили слезы – крупные, блестящие… крокодиловы слезы.
(По А. Куприну)