Какова цел странствований русского человека? Именно эту проблему поднимает в данном тексте Ф. И. Шаляпин.
Проблема раскрывается автором на примере рассказчика, который вспоминает о том, как встретил странника. Тот сразу его привлек своим необычным видом. Герой хотел заговорить с ним, но не успел, так как тот ушел раньше. Таким образом, автор доносит до читателя мысль о том, что таинственность русских странников притягательна.
Продолжая рассматривать проблему странничества, Фёдор Иванович упоминает бродягу Варлаама из произведения Мусоргского "Борис Годунов". Герой-рассказчик отмечает, что куда бы ни пошел странник, он идет с абсолютным сознанием своей ненужности. Таких людей как Варлаам некоторые люди сторонятся. Так автор демонстрирует читателю, что не каждый человек может понять такое явление как странничество.
Два этих примера-иллюстрации противопоставлены друг другу и наводят на мысль о том, что таинственность бродяг не всегда привлекательна, но она вызывает интерес у людей.
Авторская позиция ясна. Шаляпин считает, что цель странствований русского человека точно не определена. Кто-то хочет попасть "по святым местам", пострадать, грехи искупить, найти место, где дышится легче. Я полностью согласна с позицией автора и тоже считаю, что каждый бродяга по разным причинам и с разными целями решает пуститься в странствия.
Пример странника есть в произведении М. Горького "На дне". Бродяга Лука, не имеющий родных и близких, однажды приходит в ночлежку. Он пытается понять "дела человеческие и поступки" и стремится поддержать каждого словом.
В заключение хочется сказать, что люди отправляются в путешествия по разным причинам и с разными целями. Такие люди, как бродяги, окрашивают нашу жизнь новыми красками.