Что должно лежать в основе человеческого общения? Как нужно относиться к собеседнику? Именно эти вопросы возникают при чтении текста из энциклопедии.
Раскрывая проблему определения сущности человеческого общения, автор текста обращается к книге американского писателя Дейла Карнеги, который считает, что в человеческой природе заложено стремление быть значительным и получить признание. Он советует искренне и от всей души придавать человеку значительность. В тексте эта позиция подвергается критике. С точки зрения автора, призыв к искренности означает желание загнать лицемерие вглубь.
Продолжая развивать свою мысль, автор текста утверждает, что оборотной стороной неизменной американской улыбки является неискренность. Из этого следует, что фальшивая улыбка, возможно, и способна на короткое время оказать воздействие на собеседника, но рано или поздно обман обнаружится.
Оба примера вытекают один из другого. Искренность — это естественное состояние человека, а маска заинтересованности и чистосердечности — это лицемерие.
Авторская позиция заключается в следующем: нельзя смотреть на окружающих «сквозь призму их слабостей и амбиций». Во время общения собеседник не должен быть объектом воздействия и манипуляций.
Я согласен с мнением автора. Действительно, искренность общения заключается в том, что мы относимся к своему собеседнику как к равноправному партнёру и не пытаться манипулировать его сознанием.
Для подтверждения своей мысли приведу пример из поэмы Н. В. Гоголя «Мёртвые души». Павел Иванович Чичиков умеет манипулировать сознанием чиновников и помещиков с помощью лести, чтобы добиться личной выгоды. Это пример лицемерия.
В заключение хочу подчеркнуть, что подлинная искренность — это основа любого общения.