Как современный человек относится к природе? Каково влияние, оказываемое человеком на его среду обитания? Что происходит с нашей планетой и есть ли вина людей в бедственном состоянии экологии Земли? Над этой проблемой заставляет задуматься автор анализируемого текста.
Проблема влияния человека на природу актуальна в современном развивающемся мире. Люди, прогрессируя в производственной сфере, делая свое существование более комфортным, в то же время наносят окружающей их среде непоправимый вред. В. А. Солоухин сравнивает Землю с огромным космическим кораблем, пассажиры которого «сознательно разрушают сложную и тонкую систему жизнеобеспечения, рассчитанную на длительный полет». Деятельность человека направлена на улучшение своих условий жизни, но как следствие он наносит непоправимый ущерб природе. Автор называет людей «своеобразной болезнью планеты», разрушающих хрупкий баланс в жизни природы.
Автор текста считает, люди отрицательно влияют на природу. Человек отделился от естественной среды обитания и стал врагом собственной планеты, наносящим ущерб своему большому дому. Я полностью согласна с В. А. Солоухиным. Человечество привыкло не сотрудничать с природой, а покорять ее, он ставит свои минутные потребности выше будущего планеты.
В рассказе В. П. Астафьева «Царь-рыба» главный герой Игнатьич потребительски, неблагодарно относится к природе. Он из жажды наживы занимается браконьерством, вылавливает рыбы больше, чем ему необходимо. Рыбак наносит рекам и озерам ущерб в угоду своей алчности. Игнатьич пытается совладать с царь-рыбой из желания получить наживу и не зовет из жадности товарищей на помощь, что чуть было его не погубило. Такая же судьба ждет и все человечество, стремящееся получить сверх того, с чем оно может справиться.
Проблему взаимоотношений человека и природы поднимает и Валентин Распутин в своей повести «Пожар». Жители деревни Сосновки относятся к природе равнодушно, их не волнует судьба вырубленных лесов, залитых полей при строительстве электростанций. После пожара на складах в жизни деревни царит разруха, запустение. Бедственное положение людей противопоставляется восстанавливающейся от пожара весенней природе. Оторванность человека от природы сделало его существование бессмысленным, жители деревни не наслаждаются окружающим миром, привыкнув к тому, что природа – фактор производства, а не живой организм.
Размышляя над данной проблемой, я убедилась, что природа требует бережного обращения и жестокое, равнодушное к ней отношение может привести к печальным последствиям. Необходимо беречь Землю, так как она наш дом, хрупкий и прекрасный.
(2)У черёмух выросли до своей величины будущие ягоды. (3)Теперь они гладкие, жёсткие, всё равно как вырезаны из зелёной кости и отполированы. (4)Листья ракиты повёрнуты то своей ярко-зелёной, то обратной, матовой, серебряной стороной, отчего всё дерево, вся его крона, всё, так сказать, пятно в общей картине кажется светлым. (5)У кромки воды растут, наклонясь в сторону, травы. (6)Кажется даже, что дальше травы привстают на цыпочки, тянутся изо всех сил, чтобы обязательно, хотя бы из-за плеч, поглядеть в воду. (7)Тут и крапива, тут и высоченные зонтичные, названия которым здесь у нас никто не знает.
(8)Но больше всех украшает наш замкнутый земной мирок некое высокое растение с пышными белыми цветами. (9)То есть каждый цветок в отдельности очень мал и был бы вовсе незаметен, но собрались цветы на стебле в бесчисленном множестве и образуют пышную, белую, слегка желтоватую шапку растения. (10)А так как его стебли никогда не растут поодиночке, то пышные шапки сливаются, и вот уже как бы белое облако дремлет среди неподвижной лесной травы. (11)Ещё и потому невозможно не залюбоваться этим растением, что едва лишь пригреет солнце, как от белого цветочного облака поплывут во все стороны незримые клубы, незримые облака крепкого медвяного аромата.
(12)Глядя на белые пышные облака цветов, я часто думал о нелепости положения. (13)Я вырос на этой реке, чему-то меня учили в школе. (14)Цветы эти я вижу каждый раз, и не просто вижу, а выделяю из всех остальных цветов. (15)А вот спроси меня, как они называются, – не знаю, почему-то ни разу не слыхал их названия и от других, тоже здесь выросших людей. (16)Одуванчик, ромашка, василёк, подорожник, колокольчик, ландыш – на это нас ещё хватает. (17)Эти растения мы ещё можем называть по имени. (18)Впрочем, зачем же сразу обобщать, – может быть, один лишь я и не знаю? (19)Нет, кого бы я ни расспрашивал в селе, показывая белые цветы, все разводили руками:
– (20)Кто их знает! (21)Полно их растёт: и на реке, и в лесных оврагах. (22)А как называются?.. (23)Да тебе на что? (24)Цветы и цветы, их ведь не жать, не молотить. (25)Нюхать и без названия можно.
(26)Мы вообще-то, я бы сказал, немного равнодушны ко всему, что окружает нас на земле. (27)Нет, нет, конечно, мы часто говорим, что любим природу: эти перелески, и холмы, и роднички, и огневые, на полнеба, летние тёплые закаты. (28)Ну и собрать букет цветов, ну и, конечно, прислушаться к пению птиц, к их щебетанию в золотых лесных верхах в то время, когда сам лес ещё полон темно-зелёной, чёрной почти прохлады. (29)Ну и сходить по грибы, ну и поудить рыбу, да и просто полежать на траве, глядя вверх на плывущие облака.
«(30)Послушай, а как называется трава, на которой ты теперь так бездумно и так блаженно лежишь?» – «(31)То есть как это как? (32)Трава. (33)Ну там… какой-нибудь пырей или одуванчик». – «(34)Какой же тут пырей? (35)Тут вовсе нет никакого пырея. (36)Всмотрись повнимательнее. (37)На месте, которое ты занял своим телом, растёт десятка два разнообразных трав, и ведь каждая из них чем-нибудь интересна: то ли образом жизни, то ли целебными для человека свойствами. (38)Впрочем, это уж вроде как бы непостижимая для нашего ума тонкость».