Что ждёт человечество в будущем? Этим вопросом задаётся Александр Иванович Куприн в данном тексте.
Размышляя над поставленной проблемой, автор повествует об увлечении Чехова на его ялтинской даче, садоводстве, которым он занимался с «особенной, ревнивой любовью». Как объясняет рассказчик, это рвение связано не с чувством собственника, а со стойкой мыслью о «красоте грядущей жизни». Так, мы понимаем: Чехов оптимистично относится к перспективам человечества, небезосновательно веря в способность людей построить своё будущее подобно тому, как он построил свой цветник на месте пустыря. Далее рассказчик говорит о том, что, как бы это ни было странно, источник такого мировоззрения великого писателя – это вовсе не «заочная жажда существования», «жадное любопытство» или «завистливая ревность к далёким поколениям», а тоска, вызванная пошлостью, грубостью, скукой и всем ужасом «современных будней». С помощью данного фрагмента автор демонстрирует, что в нашем мире есть множество пороков, мешающих верить в человечество, его успех в обозримый период.
Приведённые примеры, будучи противопоставленными друг другу, позволяют нам осознать в полной мере сложность вопроса о будущем людей.
Автор не выражает своё мнение открыто, но по прочтении текста становится очевидным: он относится с большой симпатией к Чехову и поддерживает его оптимистичный настрой к будущему.
Я не могу не согласиться с такой позицией. Действительно, у нас есть все причины полагать, что люди смогут построить своё счастливое будущее. Доказательством тому служит вся наша история: начиная с палки-копалки, человечество смогло дойти до построения космической ракеты и, хоть по-прежнему в мире достаточно мало справедливости, мы, люди, смогли значительно улучшить наше общественное устройство, раз и навсегда избавившись от рабства и крепостничества.
Таким образом, человечеству ещё предстоит решить множество серьёзных проблем, но вера в светлое будущее по-прежнему остаётся в нас.
(5) Цветничок был маленький, далеко не пышный, а фруктовый сад ещё очень молодой. (6)Росли в нём груши и яблони-дички, абрикосы, персики, миндаль. (7)В последние годы сад уже начал приносить кое-какие плоды, доставляя Антону Павловичу много забот и трогательного* какого-то детского удовольствия. (8)Когда наступало время сбора миндальных орехов, то их снимали и в чеховском саду. (9)Лежали они обыкновенно маленькой горкой в гостиной на подоконнике...
(10)Антон Павлович с особенной, ревнивой любовью относился к своему саду. (11)Многие видели, как он иногда по утрам, сидя на корточках, заботливо обмазывал серой стволы роз или выдёргивал сорные травы из клумб. (12)А какое бывало торжество, когда среди летней засухи наконец шёл дождь, наполнявший водою запасные глиняные цистерны!
(13)Но не чувство собственника сказывалось в этой хлопотливой любви, а другое, более мощное и мудрое сознание. (14)Как часто говорил он, глядя на свой сад прищуренными глазами:
— Послушайте, при мне здесь посажено каждое дерево. (15)И, конечно, мне это дорого. (16)Но и не это важно. (17)Ведь здесь же до меня был пустырь и нелепые овраги, все в камнях и в чертополохе. (18)А я вот пришёл и сделал из этой дичи культурное, красивое место.
(19)Знаете ли? — прибавлял он вдруг с серьёзным лицом, тоном глубокой веры. — (20)3наете ли, через триста-четыреста лет вея земля обратится в цветущий сад. (21)11 жизнь будет тогда необыкновенно легка и удобна.
(22)Эта мысль о красоте грядущей жизни, так ласково, печально и прекрасно отозвавшаяся во всех его последних произведениях, была и в жизни одной из самых его задушевных, наиболее лелеемых мыслей. (23)Как часто, должно быть, думал он о будущем счастье человечества, когда по утрам, один, молчаливо подрезал свои розы, ещё влажные от росы, или внимательно осматривал раненный ветром молодой побег. (24)А сколько было в этой мысли кроткого, мудрого и покорного самозабвения!
(25)Нет, это не была заочная жажда существования, идущая от ненасытного человеческого сердца и цепляющаяся за жизнь, это не было ни жадное любопытство к тому, что будет после него, ни завистливая ревность к далеким поколениям. (26)Это была тоска исключительно тонкой, прелестной и чувствительной души, непомерно страдавшей от пошлости, грубости, скуки, праздности, НАСИЛИЯ, ДИКОСТИ — от всего ужаса и темноты современных будней. (27)И потому-то под конец его жизни, когда пришла к нему огромная славя, и сравнительная обеспеченность, и преданная любовь к нему всего, что было в русском обществе умного, талантливого и честного. — он не замкнулся в недостижимости холодного величия, не впал в пророческое учительство, не ушёл в ядовитую и мелочную вражду к чужой известности. (28)Нет, вся сумма его большого и тяжёлого житейского опыта, все его огорчения, скорби, радости и разочарования выразились в этой прекрасной, тоскливой, самоотверженной мечте о грядущем, близком, хотя и чужом счастье.
— (29) Как хороша будет жизнь через триста лет!
(30)И потому-то он с одинаковой любовью ухаживал за цветами, точно видя в них символ будущей красоты, и следил за новыми путями, предлагаемыми человеческим умом и знанием. (31) Он с удовольствием глядел на новые здания оригинальной постройки и на большие морские пароходы, интересовался всяким последним изобретением в области техники и не скучал в обществе специалистов. (32)Он с твердым убеждением говорил о том, что преступления вроде убийства, воровства и прелюбодеяния совершаются всё реже, почти исчезают в настоящем интеллигентном обществе, в среде учителей, докторов, писателей. (33) Он верил в то, что грядущая, истинная культура облагородит человечество.
(По А. И. Куприну*)
* Александр Иванович Куприн (1870-1938) — русский писатель, переводчик.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «Что ждёт человечество в будущем?» (1 из 1).
К2. Приведены два примера. Пояснение дано к двум примерам. Смысловая связь между примерами выявлена верно (5 из 5).
«позволяют нам осознать в полной мере сложность вопроса о будущем людей» - нужно конкретизировать, в чём именно заключается сложность вопроса.
К3. Позиция автора сформулирована частично верно. (0 из 1)
«он относится с большой симпатией к Чехову и поддерживает его оптимистичный настрой к будущему» - а что ждёт человечество в будущем? Ответ на вопрос не дан.
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (0 из 1).
Балл снижен из-за К3.
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения мысли, но однообразием грамматического строя речи (1 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8.Соблюдение пунктуационных норм ([KOM3 из 3[/KOM])
Пунктуационная ошибка:
1) «об увлечении Чехова на его ялтинской даче, садоводстве» - лучше поставить двоеточие вместо запятой.
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
[В]К10.[/B] Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «автор повествует об увлечении Чехова на его ялтинской даче» - двусмысленность: чьей «его»? Чехова или автора?
2) «построить своё будущее подобно тому, как он построил свой» - повтор: построить свой.
3) «это ни было странно, источник такого мировоззрения великого писателя – это» - повтор: это.
4) «в обозримый период» - период чего?
5) «все причины полагать, что люди смогут построить своё счастливое будущее. Доказательством тому служит вся» - повтор: все, вся.
6) «нас есть все причины полагать, что люди смогут построить своё счастливое будущее. Доказательством тому служит вся наша» - повтор: нас, наша.
7) «люди смогут построить своё счастливое будущее. Доказательством тому служит вся наша история: начиная с палки-копалки, человечество смогло дойти до построения космической ракеты и, хоть по-прежнему в мире достаточно мало справедливости, мы, люди» - повтор: люди.
[В]К11.[/ Для дополнения обратимся Соблюдение этических норм (1 из 1).
[B]К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Однако авторская позиция отражена лишь частично верно (отсутствует ответ на сформулированный вопрос). Допущены ошибки в речи.