Может ли быть жизнь счастливой без любви? Именно эту проблему ставит Л. Н. Толстой в предложенном для анализа тексте.
Чтобы привлечь внимание читателя к поставленной проблеме, автор размышляет как надо жить людям, чтобы жизнь не была злом и горем, а была благом и радостью (Предл. 1). По мнению писателя, без любви это невозможно. Ведь чем больше человек любит, тем жизнь его становится свободнее и радостнее. Поэтому каждому человеку стоит думать не только о своем благе, но и о счастье других людей. Продолжая рассуждение Толстой дает нам понять, что судьба человека находится в его руках и в подтверждении этому приводит пример с «пьяницей» (Предл. 22), а также ученья мудрецов о том, что жизнь наша бывает несчастна от нас самих. (Предл. 20) Так Л. Н. Толстой подчеркивает важность выбора человека в жизни. Приведенные автором примеры свидетельствуют о том, что каждый самостоятельно выбирает собственный жизненный путь, а чтобы он был счастливым, на этом пути должна присутствовать любовь.
Авторская позиция ясна: человек не должен вести эгоистичную жизнь, он должен думать и заботиться об окружающих, проявляя тем самым любовь. Только тогда жизнь будет счастливой и радостной.
Я согласна с мнением Л. Н. Толстого. Человек, любящий других по-настоящему, способен на многое. В подтверждении своих слов приведу пример из читательского опыта. В романе Булгакова «Мастер и Маргарита» Воланд говорил, что каждому воздается по вере его. Получается, если человек отдает всю свою любовь окружающим, то все это благо вернется к нему.
Хочется верить, что читатели задумаются о проблеме, поднятой в тексте Л. Н. Толстого, и осознают, что любовь к людям очень важна, ведь если ты любишь и помогаешь окружающим, то и люди будут относится к тебе с любовью. Так жизнь каждого человека будет счастливее.
(2) Всё дело в том, как понимает человек свою жизнь. (З)Если понимать свою жизнь так, что она дана мне, Ивану, Петру, Марье, чтобы добыть как можно больше всяких радостей, удовольствий, счастья этому «я», Ивану, Петру, Марье, то жизнь всегда и для всех будет несчастна и озлобленна.
(4)Несчастная и озлобленная жизнь будет потому, что всего, чего хочется для себя одному человеку, хочется и всякому другому. (5)А так как каждому хочется всякого добра как можно больше для себя и добро это одно и то же для всех людей, то добра этого для всех всегда недостаёт. (6)И если люди живут каждый для себя — не миновать им отнимать друг у друга, бороться, злиться друг на друга, и от этого жизнь их не бывает счастливою. (7)Если временами люди и добудут себе того, чего им хочется, то им всегда мало, и они стараются добыть всё больше и больше и, кроме того, ещё и боятся, что у них отнимут то, что они добыли, и завидуют тем, которые добыли то, чего у них нет.
(8)Так что если люди понимают свою жизнь каждый в своём теле, то жизнь таких людей не может не быть несчастною. (9)Такая она и есть теперь для всех таких людей. (10)А такою, то есть несчастною, жизнь не должна быть. (11)Жизнь дана нам на благо, и так мы все и понимаем жизнь. (12)Для того же, чтобы жизнь была такою, людям надо понимать, что жизнь наша настоящая никак не в нашем теле, а в том духе, который живёт в нашем теле, и что благо наше не в том, чтобы угождать и делать то, чего хочет тело, а в том, чтобы делать то, чего хочет этот дух один и тот же, живущий в нас так же, как и во всех людях. (13)Хочет же этот дух блага себе, духу.
(14) А так как дух этот во всех людях один и тот же, то и хочет он блага всем людям.
(15) Желать же блага всем людям значит любить людей. (16)Любить же людей никто и ничто помешать не может; а чем больше человек любит, тем жизнь его становится свободнее и радостнее.
(17)Так что выходит, что угодить телу человек, сколько бы он ни старался, никогда не в силах, потому что то, что нужно телу, не всегда можно добыть, а если добывать, то надо бороться с другими. (18)Угодить же душе человек всегда может, потому что душе нужна только любовь, а для любви не нужно ни с кем бороться; не только не нужно бороться с другими людьми, а напротив, чем больше любишь, тем больше с ними сближаешься. (19)Так что любви ничто помешать не может, и всякий человек чем больше любит, тем всё больше и больше не только сам делается счастливым и радостным, но и делает счастливыми и радостными других людей.
(20) Так вот это-то, милые братья, мне хотелось сказать вам на прощание, сказать то, чему учили вас все мудрецы мира: что жизнь наша бывает несчастна от нас самих, что та сила, которая послала нас в жизнь и которую мы называем Богом, послала нас не затем, чтобы мы мучились, а затем, чтобы имели то самое благо, какого мы все желаем, и что не получаем мы это предназначенное нам благо только тогда, когда понимаем жизнь не так, как должно, и делаем не то, что должно.
(21) А то мы жалуемся на жизнь, что жизнь наша плохо устроена, а не думаем того, что не жизнь наша плохо устроена, а что делаем мы не то, что нужно.
(22)Это всё равно, как если бы пьяница стал жаловаться на то, что спился он оттого, что много завелось трактиров и кабаков, тогда как завелось много трактиров и кабаков только оттого, что много развелось таких же, как он, пьяниц.
(23)Жизнь дана людям на благо, только бы они пользовались ею, как должно ею пользоваться. (24)Только бы жили люди не ненавистью друг к другу, а любовью, и жизнь была бы неперестающим благом для всех.
(По Л. Н. Толстому)
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему: «Может ли быть жизнь счастливой без любви?» (1 из 1).
К2. Приведено 2 аргумента (размышления автора, пример с «пьяницей»). Даны к примерам пояснения. Указана и проанализирована смысловая связь. (5 из 5).
К3. Позиция автора сформулирована верно (1 из 1).
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста, отсутствуют логические ошибки. (2 из 2).
К6. Работа характеризуется точностью выражения мысли, но однообразием грамматического строя речи. (1 из 2).
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (2 из 3).
Орфографические ошибки:
1) «люди будут относится» - относиться
К8. Соблюдение пунктуационных норм (2 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «…автор размышляет как надо» - запятая перед «как»
2) «Продолжая рассуждение Толстой даёт понять» - запятая после «рассуждение»
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
К10. Соблюдение речевых норм (2 из 2).
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Работа написана неплохо, однако стоит поработать над некоторыми ошибками