Каковы критерии определения подлинного искусства? Именно этой проблеме посвящен текст Е. В. Гришковца.
Комментируя проблему, стоит отметить фрагмент, в котором автор сравнивает ремесленные изделия с настоящими произведениями искусства и говорит о том, что "в каких-нибудь картинах и скульптурах. . . искусства не больше, чем а мебели. . . которые так же, как и мебель, служат только частью интерьера". Также, по мнению писателя, часто оказываются востребованными книги и фильмы, созданные "с целью продажи" и покупаемые для того, чтобы "заполнить некое свободное время". Драматург называет такие изделия "поделками", в которых нет "даже самых слабых. . . признаков искусства", потому как истинные шедевры не дадут человеку расслабиться, скоротать свободное время, они требуют отклика - переживаний, эмоций и чувств. Так, читатель понимает, что не все книги, фильмы, изделия можно назвать подлинными искусством, потому как последнее наделено глубоким смыслом и содержанием. Особого внимания заслуживают рассуждения автора о цене настоящего искусства. Писатель считает, что оно "живое и непостижимое", и оценить его невозможно. "Установление цены - это отчасти замена пониманию", - пишет режиссёр, дополняя свою мысль тем, что истинные шедевры нельзя "понять рационально", их необходимо "почувствовать и пережить". Такой пример показывает, что настоящее искусство - бесценно, его трудно понять, но чтобы увидеть то самое "чудо в произведении", необходимо проникнуться им, осмыслить и прочувствовать. Второй фрагмент следует из первого и раскрывает понятие подлинного искусства. Оба примера, дополняя друг друга, свидетельствуют о том, что истинные шедевры и произведения сложно определить и оценить по каким-либо показателям и стандартам.
Позиция автора текста ясна. Е. В. Гришковец считает, что для определения подлинного искусства "нет никаких объективных и внятных критериев". Писатель уверен, что человек должен уметь чувствовать и видеть величие искусства.
Я полностью согласна с автором. Действительно, настоящие шедевры невозможно определить по каким-либо меркам. На мой взгляд, подлинные произведения искусства создаются не ради материальной выгоды, а для того, чтобы пробудить в людях чувства и эмоции, позволить творениям наполнить внутренний мир человека и даже воздействовать на его подсознание и мировоззрение. Величие того или иного произведения люди определяют исходя из своих ощущений и действия, которое оно оказывает на человека. Подлинные творения искусства затрагивают самые тонкие струны души человека, переворачивают его внутренний мир и позволяют по-новому взглянуть на жизнь.
Таким образом, можно сделать вывод, что для определения настоящего искусства нет никаких стандартов и критериев, есть действие, которое оно оказывает не человека и благодаря этому называется истинным и великим.
(1) «Над вымыслом слезами обольюсь» — вот самое простое и точное определение искусства. (2) Человек знает, читая книгу, глядя спектакль или кинокартину, что имеет дело с вымыслом, со сделанным другим человеком произведением, но испытывает при этом подлинные и сильнейшие переживания. (3) Чем же объяснить столь сильные переживания от вымысла? (4)Да только фактом искусства и величием этого факта. (5)Само же искусство непостижимо, как непостижим смысл жизни, да и факт самой жизни необъясним. (6)Именно поэтому нет никаких объективных и внятных критериев и признаков того, что одно произведение искусством является, а другое — нет. (7)Очевидность величия того или иного произведения искусства одному человеку совершенно недоказуема другому, который этого величия не чувствует и не видит. (8)Если человек не чувствует и не видит, то никакие доказательные базы, никакие убеждения всех искусствоведов мира ничего не смогут с этим поделать. (9)Как часто оказываются востребованы ремесленные изделия, какие-нибудь картины и скульптуры, в которых искусства не больше, чем в мебели, которые так же, как и мебель, служат только частью интерьера. (10)А также книги и фильмы, в которых нет даже самых слабых и первичных признаков искусства, которые изначально сделаны только с целью продажи и приобретаются только для того, чтобы как-то заполнить некое свободное время, как-то слегка развлечься... (11)Как часто такие поделки покупаются охотнее и оцениваются много выше, чем подлинные произведения искусства, которые неудобны, которые могут ранить, которые требуют сильных переживаний, которым «свободного» времени мало, с которыми развлечься и отдохнуть не получится. (12)Шедевром живописи нельзя дополнить интерьер. (13)Шедевру нужно особое пространство. (14)Чаще всего ремесленники кажутся художниками, потому что они художников из себя изображают. (15)Они удобны, услужливы, гибки, вменяемы и смышлёны. (16)Они готовы и могут объяснить всё, что делают, и всегда готовы быть полезными. (17)Художники же своевольны, неудобны и совсем не гибки. (18)Они не будут ничего объяснять из своих замыслов и произведений, понимая, что искусство необъяснимо и всякое объяснение есть некая ложь. (19)Настоящее искусство ускользает от понимания, просачивается сквозь пальцы. (20)Его невозможно удержать. (21)Его можно только чувствовать. (22)Его даже не пересказать. (23)Его невозможно передать своими словами. (24)Ремесленное же изделие, как правило, конкретно, понятно, весомо и даже имеет определённую практическую ценность. (25)Например, оно может приносить дидактическую, воспитательную или развлекательную пользу. (26)И это неплохо. (27)Если изделие хорошее, то и воспитание и развлечение тоже будут вполне приличными. (28)Или же изделие ремесленника может быть намеренно запутанным и казаться сложным. (29)В этом случае оно тоже имеет чисто развлекательное значение. (ЗО)Кому-то же нравится разгадывать ребусы и головоломки. (31)Многие ощущают пользу от этого, полагая, что тренируют память, внимание и развивают абстрактное мышление. (32)Подлинное же искусство иррационально и практического значения и применения не имеет. (ЗЗ)Трудное для восприятия произведение, сложно устроенное, требующее внимания и чувственного проникновения, не доверяющий искусству человек скорее отвергнет, заподозрив его в умышленной запутанности и намеренном усложнении автором случайных и неинтересных человеку идей. (34)Недоверие не позволит ему распознать подлинное искусство в массе фальшивок и манипуляций. (35)Не доверяющий искусству человек всегда будет искать разгадку, относясь к произведению как к цирковому фокусу: он всегда будет подразумевать, что разгадка есть, просто она сокрыта от глаз и он обязательно бы её нашёл, вот только что толку терять время на разгадывание какого-то фокуса. (36)С любой его точки зрения настоящее искусство совершенно бесполезно. (37)Вот изделия ремесленников и продаются, а искусство художников чаще всего остаётся неоплаченным или неоценённым. (38)Его невозможно оценить! (39)Оно же живое и непостижимое. (40)Сам автор не сможет найти и определить цену своего произведения искусства. (41)Общество, нацеленное на результат, стремящееся к конкретному и однозначному пониманию, всегда пытается дать всему оценку. (42)В том числе и оценить искусство. (43)Оценить конкретной суммой, ведь это вполне понятный результат. (44)Такая оценка всегда однозначна. (45)Установление цены — это отчасти замена пониманию. (46)Человек, не доверяющий искусству, не допускает наличия чуда в произведении. (47)Чуда — которое не фокус. (48)Которое рационально понять невозможно. (49)Его можно только почувствовать и пережить. (50)Сопережить!!!
(По Е. В. Гришковцу)
Содержание сочинения
К1. – 1 (из 1). Формулировка проблемы Проблема правильная:
К2. –5 (из 6). Комментарий к проблеме. Приведены два примера-иллюстрации. Оба примера прокомментированы, сделаны выводы. Смысловая связь названа противоречиво: «Второй фрагмент следует из первого и раскрывает понятие подлинного искусства. Оба примера, дополняя друг друга,…». Связь следственная, или дополняющая, или сравнительная? По логике примеров, где в первом говорится о "поделках", а во втором о бесценности искусства, больше звучит сравнение этих понятий.
К3. – 1(из 1). Позиция автора верна.
К4. – 1 (из 1). Аргументация собственного мнения построена на личных рассуждениях. Хорошее заключение в сочинении.
К5. – 1 (из 2). Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
1. Следует второй пример отделить от первого абзацем.
К6. – 1 (из 2). Точность и выразительность речи.
Грамотность
К7. – 3 (из 3)Соблюдение орфографических норм
К8. – 2 (из 3)Соблюдение пунктуационных норм
Запятая при однородном соподчинении придаточных: «Писатель считает, что оно "живое и непостижимое", и оценить его невозможно». Запятая перед союзом И не нужна.
К9. – 2 (из 2). Соблюдение грамматических норм
К10. –0 (из 2) Соблюдение речевых норм
1. Повтор: «оценить, цены, бесцельно»
2. Повтор: «человек» ( 4 предложения с этим словом рядом)
3. Повтор: «искусством, искусства».
4. Повтор: «искусство, искусства, искусства»
К11. – 1 (из 1) Соблюдение этических норм.
К12. – 1(из 1). Соблюдение фактологической грамотности.
Заключение эксперта. Сочинение хорошее. Текст понят правильно. Отобранные примеры-иллюстрации отвечают на поставленный вопрос проблемы. Обратите внимание на ошибки. Много повторов. Желаю успехов.