Что такое подлинное искусство? Над этим вопросом размышляет Евгений Васильевич Гришковец, российский писатель, драматург, театральный режиссер.
Гришковец пишет, что ремесленные изделия, которые служат только частью интерьера, часто покупаются охотнее, чем подлинные произведения искусства.
Этот пример показывает, что те картины и скульптуры, книги и фильмы, которые не имеют художественной ценности, признаются гораздо чаще. Люди склонны выбирать то, что развлечет и не доставит хлопот. К сожалению, произведения искусства не могут соответствовать таким требованиям, поэтому и остаются незамеченными.
Подлинное искусство иррационально. Оно не несет никакого практического значения. Творения требуют чувственного проникновения, а не доверяющий человек их скорее всего отторгнет.
Этот пример показывает, что настоящее искусство невозможно разгадать, его можно только почувствовать. Человек, который будет относиться к произведению как к цирковому фокусу, никогда не сможет понять его.
Два примера-иллюстрации дополняют друг друга и помогают нам лучше понять позицию автора. Гришковец показывает, что подлинное искусство не имеет практического значения, его можно только почувствовать и пережить.
Я полностью согласна с автором. Настоящее искусство не бывает популярным, оно интересно интересует небольшой процент людей, которые способны открыть для него свою душу, прочувствовать его. На такого зрителя произведение может произвести сильнейшее впечатление, оно может изменить его, позволить испытать такой опыт, который в реальной жизни испытать невозможно.
Подводя итог, хочется сказать, что настоящее искусство можно понять только сердцем.
(1) «Над вымыслом слезами обольюсь» — вот самое простое и точное определение искусства. (2) Человек знает, читая книгу, глядя спектакль или кинокартину, что имеет дело с вымыслом, со сделанным другим человеком произведением, но испытывает при этом подлинные и сильнейшие переживания. (3) Чем же объяснить столь сильные переживания от вымысла? (4)Да только фактом искусства и величием этого факта. (5)Само же искусство непостижимо, как непостижим смысл жизни, да и факт самой жизни необъясним. (6)Именно поэтому нет никаких объективных и внятных критериев и признаков того, что одно произведение искусством является, а другое — нет. (7)Очевидность величия того или иного произведения искусства одному человеку совершенно недоказуема другому, который этого величия не чувствует и не видит. (8)Если человек не чувствует и не видит, то никакие доказательные базы, никакие убеждения всех искусствоведов мира ничего не смогут с этим поделать. (9)Как часто оказываются востребованы ремесленные изделия, какие-нибудь картины и скульптуры, в которых искусства не больше, чем в мебели, которые так же, как и мебель, служат только частью интерьера. (10)А также книги и фильмы, в которых нет даже самых слабых и первичных признаков искусства, которые изначально сделаны только с целью продажи и приобретаются только для того, чтобы как-то заполнить некое свободное время, как-то слегка развлечься... (11)Как часто такие поделки покупаются охотнее и оцениваются много выше, чем подлинные произведения искусства, которые неудобны, которые могут ранить, которые требуют сильных переживаний, которым «свободного» времени мало, с которыми развлечься и отдохнуть не получится. (12)Шедевром живописи нельзя дополнить интерьер. (13)Шедевру нужно особое пространство. (14)Чаще всего ремесленники кажутся художниками, потому что они художников из себя изображают. (15)Они удобны, услужливы, гибки, вменяемы и смышлёны. (16)Они готовы и могут объяснить всё, что делают, и всегда готовы быть полезными. (17)Художники же своевольны, неудобны и совсем не гибки. (18)Они не будут ничего объяснять из своих замыслов и произведений, понимая, что искусство необъяснимо и всякое объяснение есть некая ложь. (19)Настоящее искусство ускользает от понимания, просачивается сквозь пальцы. (20)Его невозможно удержать. (21)Его можно только чувствовать. (22)Его даже не пересказать. (23)Его невозможно передать своими словами. (24)Ремесленное же изделие, как правило, конкретно, понятно, весомо и даже имеет определённую практическую ценность. (25)Например, оно может приносить дидактическую, воспитательную или развлекательную пользу. (26)И это неплохо. (27)Если изделие хорошее, то и воспитание и развлечение тоже будут вполне приличными. (28)Или же изделие ремесленника может быть намеренно запутанным и казаться сложным. (29)В этом случае оно тоже имеет чисто развлекательное значение. (ЗО)Кому-то же нравится разгадывать ребусы и головоломки. (31)Многие ощущают пользу от этого, полагая, что тренируют память, внимание и развивают абстрактное мышление. (32)Подлинное же искусство иррационально и практического значения и применения не имеет. (ЗЗ)Трудное для восприятия произведение, сложно устроенное, требующее внимания и чувственного проникновения, не доверяющий искусству человек скорее отвергнет, заподозрив его в умышленной запутанности и намеренном усложнении автором случайных и неинтересных человеку идей. (34)Недоверие не позволит ему распознать подлинное искусство в массе фальшивок и манипуляций. (35)Не доверяющий искусству человек всегда будет искать разгадку, относясь к произведению как к цирковому фокусу: он всегда будет подразумевать, что разгадка есть, просто она сокрыта от глаз и он обязательно бы её нашёл, вот только что толку терять время на разгадывание какого-то фокуса. (36)С любой его точки зрения настоящее искусство совершенно бесполезно. (37)Вот изделия ремесленников и продаются, а искусство художников чаще всего остаётся неоплаченным или неоценённым. (38)Его невозможно оценить! (39)Оно же живое и непостижимое. (40)Сам автор не сможет найти и определить цену своего произведения искусства. (41)Общество, нацеленное на результат, стремящееся к конкретному и однозначному пониманию, всегда пытается дать всему оценку. (42)В том числе и оценить искусство. (43)Оценить конкретной суммой, ведь это вполне понятный результат. (44)Такая оценка всегда однозначна. (45)Установление цены — это отчасти замена пониманию. (46)Человек, не доверяющий искусству, не допускает наличия чуда в произведении. (47)Чуда — которое не фокус. (48)Которое рационально понять невозможно. (49)Его можно только почувствовать и пережить. (50)Сопережить!!! (По Е. В. Гришковцу)
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «Что такое подлинное искусство?» (1 из 1).
К2. Приведены два примера (спрос на ремесленные изделия и иррациональное искусство). Пояснение дано верно ко второму примеру. Смысловая связь между примерами выявлена неверно (3 из 6).
«картины и скульптуры, книги и фильмы, которые не имеют художественной ценности, признаются гораздо чаще» - разве это автор называет ремесленными изделиями? Разве может быть фильм или книга частью интерьера? Разве бывает, что такие формы искусства не несут никакой смысловой нагрузки? Ведь это вымысел, практической ценности они не имеют. Разве что книгой кто-то подпирает стол, чтобы не шатался…
"Два примера-иллюстрации дополняют друг друга" - примеры противопоставлены друг другу.
"и помогают нам лучше понять позицию автора" - это не является анализом связи.
К3. Позиция автора сформулирована верно. (1 из 1)
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа экзаменуемого характеризуется разнообразием грамматического строя речи, но отсутствием точности выражения мысли (1 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8. Соблюдение пунктуационных норм (3 из 3)
Пунктуационная ошибка:
1) «человек их скорее всего отторгнет» - «скорее всего» обособляется запятыми.
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
[В]К10.[/B] Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «которые служат только частью интерьера» - корректно: которые являются только частью интерьера.
2) «признаются гораздо чаще» - признаются чем?
3) «не доверяющий человек их» - не доверяющий кому или чему? Корректно: недоверчивый человек.
4) «его можно только почувствовать и пережить» - пережить искусство? Это как?
5) «оно интересно интересует» - лишнее: интересно.
6) «позволить испытать такой опыт, который в реальной жизни испытать невозможно» - повтор: испытать.
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Даёт правильное пояснение только ко второму примеру. Неправильно выявляет смысловую связь. Допущены ошибки в речи. Есть одна пунктуационная ошибка.