Тема природы является главной в творчестве Ф. И. Тютчева. О чём бы ни писал поэт, она прослеживается в каждом его произведении. Именно через изображение окружающего мира он открывает читателю свои взгляды на вечные ценности. Природа в философской лирике Ф. И. Тютчева одухотворена, неуловима и наполнена тайнами. Обладая бесценным талантом, поэт сумел не только мастерски описать пейзаж, но и затронул многие проблемы бытия.
В стихотворении Ф. И. Тютчева «Есть в осени первоначальной…» мир природы изображен динамичным и неуловимым. 
В произведении «Полдень» окружающий мир предстает перед нами живым и одухотворённым. Чтобы как можно ярче раскрыть эту мысль, автор использует метафору: «лениво дышит полдень мглистый». С помощью этого тропа Ф. И. Тютчев вводит в стихотворение мотив дыхания, показывающий, что природа наделена человеческими чувствами. Во время жаркого полудня всё настолько спокойно и «лениво», что даже «сам теперь великий Пан / В пещере нимф покойно дремлет». Для того, чтобы ещё ярче раскрыть мысль о том, что природа — живое существо, поэт вводит в стихотворение образ древнегреческого божества, который предстает символом души природы. Следовательно, Ф. И. Тютчев, используя различные изобразительно-выразительные средства, а также обращение к древнегреческой мифологии, ярко выражает мысль об одухотворённости окружающего мира.
Стихотворение Ф. И. Тютчева «Природа — сфинкс, и тем она верней…» относится к философской лирике поэта. Поэт изображает природу как нечто таинственное и непостижимое для человека. Уже в первой строке автор называет её мифическим существом: «Природа — сфинкс». Образ сфинкса раскрывает идею о загадочности и даже могущественности окружающего мира. Это заставляет нас задуматься о том, насколько люди ничтожны по сравнению с ним. Затем поэт пишет: «Своим искусом губит человека», — указывая на то, что человек терпит поражение в попытках понять всю эту таинственность. Следовательно, в данном стихотворении природа предстает полной загадок.
Таким образом, мир природы в философской лирике Ф. И. Тютчева показан живым, одухотворенным, неуловимым и таинственным. Автор описывает его с большой любовью, нежностью и восхищением.