Что можно назвать подлинным искусством, а что нет? Этой проблеме посвящён текст Е. В. Гришковца.
Размышляя над поставленным вопросом, автор приводит в пример иррациональные и трудные для восприятия произведения. Понять их может лишь человек, склонный к созерцанию и размышлениям. Это свидетельствует о том, что истинное искусство не имеет практической ценности и для большинства является бесполезным. Главный инструмент для понимания подлинного искусства — это чувство, а не оценка конкретной суммой.
Проблема рассматривается автором с двух сторон. Автор обращает внимание на ремесленное изделие, которое, как правило, «конкретно, понятно, весомо и даже имеет определенную практическую ценность». Ремесленники трудятся для того, чтобы угодить покупателю. Их работы востребованы, потому что им можно найти применение в быту. Этот пример показывает, что простые и понятные изделия, конечно, несут пользу, но их нельзя причислить к подлинному искусству, потому что они не несут духовной ценности и направлены на удовлетворение базовых потребностей человека.
Приведенный примеры противопоставлены друг другу. С помощью них автор показывает многообразие произведений, созданных людьми, однако не каждое из них можно отнести к истинному искусству.
Позиция автора ясна. Е. В. Гришковец считает, что настоящее искусство — это искусство, которое каждый воспринимает по-своему, ведь оно не имеет однозначного понимания. Подлинность заключается в том, что творец не ищет материальную выгоду в своем произведении, он создает, опираясь на чувства.
С писателем трудно не согласиться. Действительно, не каждое произведение можно назвать истинным искусством. Данная проблема волновала многих авторов, в частности Гоголя в произведении «Портрет». Талантливый художник купил портрет, в котором нашел тайник с золотом. Внезапно на него обрушивается популярность, и он становится модным портретистом. Богатство совращает его, губит талант. Это значит, что главный герой был истинным творцом, когда писал картины, вкладывая в них душу, но жажда наживы сделала из него посредственного ремесленника.
Хочется верить, что, прочитав текст Е. В. Гришковца, многие задумаются над тем, что относится к подлинному искусству, а что нет.
(1) «Над вымыслом слезами обольюсь» — вот самое простое и точное определение искусства. (2) Человек знает, читая книгу, глядя спектакль или кинокартину, что имеет дело с вымыслом, со сделанным другим человеком произведением, но испытывает при этом подлинные и сильнейшие переживания. (3) Чем же объяснить столь сильные переживания от вымысла? (4)Да только фактом искусства и величием этого факта. (5)Само же искусство непостижимо, как непостижим смысл жизни, да и факт самой жизни необъясним. (6)Именно поэтому нет никаких объективных и внятных критериев и признаков того, что одно произведение искусством является, а другое — нет. (7)Очевидность величия того или иного произведения искусства одному человеку совершенно недоказуема другому, который этого величия не чувствует и не видит. (8)Если человек не чувствует и не видит, то никакие доказательные базы, никакие убеждения всех искусствоведов мира ничего не смогут с этим поделать. (9)Как часто оказываются востребованы ремесленные изделия, какие-нибудь картины и скульптуры, в которых искусства не больше, чем в мебели, которые так же, как и мебель, служат только частью интерьера. (10)А также книги и фильмы, в которых нет даже самых слабых и первичных признаков искусства, которые изначально сделаны только с целью продажи и приобретаются только для того, чтобы как-то заполнить некое свободное время, как-то слегка развлечься... (11)Как часто такие поделки покупаются охотнее и оцениваются много выше, чем подлинные произведения искусства, которые неудобны, которые могут ранить, которые требуют сильных переживаний, которым «свободного» времени мало, с которыми развлечься и отдохнуть не получится. (12)Шедевром живописи нельзя дополнить интерьер. (13)Шедевру нужно особое пространство. (14)Чаще всего ремесленники кажутся художниками, потому что они художников из себя изображают. (15)Они удобны, услужливы, гибки, вменяемы и смышлёны. (16)Они готовы и могут объяснить всё, что делают, и всегда готовы быть полезными. (17)Художники же своевольны, неудобны и совсем не гибки. (18)Они не будут ничего объяснять из своих замыслов и произведений, понимая, что искусство необъяснимо и всякое объяснение есть некая ложь. (19)Настоящее искусство ускользает от понимания, просачивается сквозь пальцы. (20)Его невозможно удержать. (21)Его можно только чувствовать. (22)Его даже не пересказать. (23)Его невозможно передать своими словами. (24)Ремесленное же изделие, как правило, конкретно, понятно, весомо и даже имеет определённую практическую ценность. (25)Например, оно может приносить дидактическую, воспитательную или развлекательную пользу. (26)И это неплохо. (27)Если изделие хорошее, то и воспитание и развлечение тоже будут вполне приличными. (28)Или же изделие ремесленника может быть намеренно запутанным и казаться сложным. (29)В этом случае оно тоже имеет чисто развлекательное значение. (ЗО)Кому-то же нравится разгадывать ребусы и головоломки. (31)Многие ощущают пользу от этого, полагая, что тренируют память, внимание и развивают абстрактное мышление. (32)Подлинное же искусство иррационально и практического значения и применения не имеет. (ЗЗ)Трудное для восприятия произведение, сложно устроенное, требующее внимания и чувственного проникновения, не доверяющий искусству человек скорее отвергнет, заподозрив его в умышленной запутанности и намеренном усложнении автором случайных и неинтересных человеку идей. (34)Недоверие не позволит ему распознать подлинное искусство в массе фальшивок и манипуляций. (35)Не доверяющий искусству человек всегда будет искать разгадку, относясь к произведению как к цирковому фокусу: он всегда будет подразумевать, что разгадка есть, просто она сокрыта от глаз и он обязательно бы её нашёл, вот только что толку терять время на разгадывание какого-то фокуса. (36)С любой его точки зрения настоящее искусство совершенно бесполезно. (37)Вот изделия ремесленников и продаются, а искусство художников чаще всего остаётся неоплаченным или неоценённым. (38)Его невозможно оценить! (39)Оно же живое и непостижимое. (40)Сам автор не сможет найти и определить цену своего произведения искусства. (41)Общество, нацеленное на результат, стремящееся к конкретному и однозначному пониманию, всегда пытается дать всему оценку. (42)В том числе и оценить искусство. (43)Оценить конкретной суммой, ведь это вполне понятный результат. (44)Такая оценка всегда однозначна. (45)Установление цены — это отчасти замена пониманию. (46)Человек, не доверяющий искусству, не допускает наличия чуда в произведении. (47)Чуда — которое не фокус. (48)Которое рационально понять невозможно. (49)Его можно только почувствовать и пережить. (50)Сопережить!!! (По Е. В. Гришковцу)
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «Что можно назвать подлинным искусством, а что нет?» (1 из 1).
К2. Приведены два примера (восприятие произведения и ремесленные работы). Пояснение дано к двум примерам. Смысловая связь между примерами выявлена верно (6 из 6).
К3. Позиция автора сформулирована верно. (1 из 1)
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа экзаменуемого характеризуется отсутствием точности выражения мысли и однообразием грамматического строя речи (0 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8. Соблюдение пунктуационных норм (3 из 3)
Пунктуационная ошибка:
1) «Что можно назвать подлинным искусством, а что нет?» - тире перед «нет».
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
Грамматическая ошибка:
1) «Приведенный примеры» - приведённые.
К10. Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «Размышляя над поставленным вопросом, автор приводит в пример иррациональные и трудные для восприятия произведения. Понять их может лишь человек, склонный к созерцанию и размышлениям» - повтор: размышляя, размышления.
2) «не оценка конкретной суммой» - суммой чего?
3) «конечно, несут пользу, но их нельзя причислить к подлинному искусству, потому что они не несут» - повтор: несут.
4) «С помощью них автор показывает многообразие произведений, созданных людьми, однако не каждое» - пропуск слова: однако подчёркивает, что.
5) «не имеет однозначного понимания» - нарушение сочетания слов. Корректнее: однозначного смысла.
6) «не каждое произведение можно назвать истинным искусством» - корректнее: не каждое произведение можно отнести к истинному искусству.
7) «не каждое произведение можно назвать истинным искусством. Данная проблема волновала многих авторов, в частности Гоголя в произведении «Портрет»» - повтор: произведение.
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Ошибки допущены в речи. Из сильных сторон хочется отметить высокий уровень грамотности. В целом сочинение написано очень хорошо.