Почему человек читает книги? Какую роль они играют в жизни людей? Именно проблема значения чтения поднимается в приведенном нам для анализа тексте В. А. Пьецуха.
Для привлечения внимания читателей к данному вопросу автор пишет о заложенной в человеке вечной потребности — чтении книг. Мы узнаем о том, что человечество почти всю свою сознательную жизнь не отстает от чтения. Автор обращает наше внимание на то, что люди, несмотря на насущные проблемы, каждодневные обязанности, всегда находят время для книги, ведь в ней заключена «великая благодать». Становится понятно, что человечество на подсознательном уровне понимает, что чтение позволяет «приобщиться к великому знанию о жизни и о себе». То есть Пьецух дает понять, что печатное слово, обладающее великой духовной силой, всегда было притягательно человеку, стремящемуся с помощью различных сочинений приобрести уникальные знания, удовлетворить свою потребность в развитии.
Пьецух убеждён: чтение книг будет всегда привлекательно для человека. Оно играет важную роль в становлении личности, ведь читатель получает из книг необходимые знания, его нерушимая связь через печатное слово с великими умами позволяет познать себя, жизнь, обрести мудрость.
Безусловно, книга — это источник знаний и чувств, тяга к которому у человечества заключена в самой его природе. Люди как «пожизненные слушатели Высших курсов» обращаются к чтению для удовлетворения своей потребности в общении с «самыми светлыми умами» - писателями.
Обратимся к произведению Рея Брэдбери «451 градус по фаренгейту». В этом романе описывается общество, где книги вне закона, заменой литературе стали совершенно глупые телепередачи, говорящие экраны с «родственниками». Автор дает понять, что люди, которые отказались от чтения, не способны мыслить самостоятельно, информация им поносится под нужным ракурсом, что дает государству все рычаги для полного управления. Писатель обращает наше внимание на то, что, несмотря на запрет чтения, люди все равно инстинктивно тянутся к книгам, заставляющих их чувствовать, думать. Так главный герой Гай Монтэг благодаря книгам смог из раба общества, государства стать личностью, человеком, умеющим мыслить и чувствовать. Таким образом, Рей Брэдбери подводит нас к мысли, книги — важная составляющая непросто жизни, а самого человека. Именно они передают знания прошлого, связывают с великими умами истории человечества и не дают упасть в бездну, стать безвольными существами.
Подводя итог своим размышлениям, ещё раз подчеркну: человека всегда тянуло необъяснимой силой к книгам. Благодаря чтению люди способны связаться с мудрым автором, который поможет приобщить к знанию о жизни и о себе, поделиться своим опытом. Именно книга способна дать человеку ответы на все вопросы человечества.
(3)С тех пор было написано великое множество книг, умных и дурацких, талантливых и не сказать чтобы отмеченных «искрой Божьей», которые (в том-то всё и дело) физически невозможно перечитать. (4)Спрашивается: а чего, собственно, ради скрипели перьями, может быть, миллионы людей, обременённых даром художественного слова, зачем они недосыпали-недоедали и мучились под пытками синтаксисом, если их сочинения обречены на безвестность, если книги, рождённой в ночной тиши, никогда не коснётся человеческая рука?
(5)С другой стороны, интересно: вот уже пять тысяч лет, как человечество не отстаёт от чтения, хотя у него хлопот, что называется, полон рот (тут тебе и бесконечные междоусобицы, и кризис неплатежей), а он всё почитывает на досуге, словно это, казалось бы, зряшное пристрастие злободневно. (6)Вроде бы и практического толка от этого занятия никакого: всё-таки книжку прочитать – это не то, что делянку под картошку вскопать или починить в доме электропроводку, вроде бы и без того жизнь коротка, как заячий хвост, и глаза портить не годится, и основные вопросы бытия давно закрыты, а людей всё тянет к печатному слову, точно в нём заключена какая-то великая благодать…
(7)Что до первого пункта, то ответ на него таков: люди, обременённые даром художественного слова, пишут потому, что есть такая болезнь – писатель и этот страдалец не может не сочинять. (8)Болезнь эта весьма распространённая, особенно у нас, в России, где писатель двести лет стоял наравне с апостолами, а теперь перешёл на положение городского дурачка, бездельника и недотёпы, который не умеет даже электричество починить.
(9)Другое дело, что бывает писатель, имеющий что сказать городу и миру. (10)А бывает писатель, который только и может, что в письменном виде поделиться с публикой своими наблюдениями над вечерней зарёй, характерами современников, а то и расцветкой бабочки махаона. (11)Но при этом ни того ни другого нимало не интересует, прочитают ли их писанину или не прочитают, признает публика искромётный талант творца или не признает, и даже им неважно, выйдет рукопись в свет или навеки упокоится в ящике письменного стола.
23
(12)По второму пункту: люди вот уже пять тысяч лет читают книги по той причине, что им от Бога вышло такое внушение – раз своего ума мало, если ты бесчувствен, как сапог, то потрудись освоить хотя бы часть корпуса великой литературы, чтобы приобщиться к великому знанию о жизни и о себе. (13)И ведь действительно: с мудрым автором связаться через печатное слово – это совсем не то, что выяснить по сотовому телефону у Саши или у Маши, что они кушали на обед; это совсем не то, что выслушать от матери нагоняй за бестолковость и нерадение.
(14)Исключительно по той причине, что большой писатель представляет собой феномен, что он есть высший подвид человека разумного, наделённого способностью мыслить и чувствовать, как никто, его сочинения непременно следует прочитать. (15)Лев Толстой нас вдохновит своим озарением: «Мне говорят, я несвободен, а я взял и поднял правую руку». (16)Чехов насторожит категорическим императивом: «В человеке всё должно быть прекрасно…» (17)В свою очередь, Достоевский нам сообщит: «Широк, слишком широк русский человек, я бы сузил» и «Красотою спасётся мир». (18)Следовательно, люди испокон веков тянутся к дельной книге по той причине, что испытывают потребность в общении с самыми светлыми умами, и удовлетворить её не могут ни домашние, ни приятели, ни газеты. (19)Откуда взялась эта потребность, точно сказать нельзя, но можно предположить: таковая заключена в самой природе человека как пожизненного слушателя Высших курсов, как мыслителя и творца. (20)Словом, скорее всего прав поэт Бродский: «Человек – это то, что он читает». (21)По крайней мере, человек – это не так просто, как полагают материалисты, и мыслящие особи должны быть постоянно настороже.