Что такое свобода? Над этим вопросом рассуждает С. Соловейчик в данном тексте.
Автор, раскрывая проблему, приводит примеры, дополняющие друг друга. Во-первых, писатель говорит, что внешняя свобода не бывает обоснованной, а внутренняя – может быть беспредельной. Автор хочет сказать, что свободный человек, как и все, внешне зависит от общества, но внутренне он не зависим. Общество может освободиться от угнетения лишь в том случае, когда в большинстве своем они будут внутренне свободными. Писатель показывает, что люди действительно свободные приносят самую большую пользу окружающим.
Во-вторых, автор пишет, что внутренняя свобода противоречива, как и свобода вообще. Свободный человек свободен от страха перед людьми и перед жизнью, но он не свободен от совести, потому что свобода без совести – ложная свобода. Человек, действительно свободный, слушается строго совести и только ее. Такие люди находятся в гармонии со своим внутренним миром, свободен перед окружающим и свободен для правды.
Оба примера, дополняющие друг друга, показывают нам, что свободный человек должен поддерживать чувство справедливости. Такой человек свободен абсолютно: перед людьми, а самое главное перед самим собой.
С. Соловейчик считает, что понятие свобода – бесконечное: оно предполагает и внутреннее пространство, и внешнее. Невозможно не согласиться с автором, так как таких людей легко узнать: они просто держаться, по-своему думают и ценят свободу каждого человека.
В произведении «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова, настоящий свободный человек – Иешуа. Он силен духом и чист сердцем. Человек, оценивающий свои поступки в соответствии с принципами морали своей совести действительно свободный человек.
Таким образом, можно сделать вывод, что свобода, в первую очередь, - честность и открытость перед своей совестью и перед своим внутренним миром, а также открытость перед окружающим его миром.