Кого можно назвать настоящим читателем? Именно этот вопрос волнует И. Ильина. Размышляя над проблемой, автор приходит к выводу: далеко не всем доступно искусство чтения. Прежде всего настоящее чтение это полное погружение в мир духовных переживаний автора и обогащение его идеями, а не простое составление из увиденных букв какого-нибудь слова.
Так, писатель повествует о своем негодовании относительно неправильного чтения. Ильин утверждает, что «настоящее чтение не сводиться к простому бегству напечатанных слов через сознание». Данный вид познания текста мешает правильно воспринять чувства автора и понять его замысел. «Такого «чтения» ни один писатель себе не желает. », -- также подмечает автор. Этот эпизод показывает, что человек, не видящий в произведении ничего кроме напечатанных слов, никак не может быть настоящим читателем.
Писатель также рассказывает о противоположном вышеописанному отношению к чтению у истинных ценителей: «Настоящий читатель отдаёт книге свободное внимание, все свои душевные способности и свое умение вызывать в себе ту верную духовную установку, которая необходима для понимания этой книги». По мнению автора иное отношение к произведениям быть и не должно, так как чувства автора скрыты за образами, поэтому «жизнь, яркость, силу, смысл, дух – должен из-за них добыть сам читатель». Данный эпизод повествует о том, что для правильного восприятия книги необходима правильная и особенная подготовка читателя.
Второй аргумент дополняет первый и помогает понять позицию автора. В первом примере говорится о том, что чтение может быть неправильным и что оно губительно для авторов, а во втором – о настоящих читателях, которые умеют вызывать «верную духовную установку» и точно понимать прочитанное.
Я согласен с Ильиным и тоже считаю, что каждый должен уметь по-настоящему читать. Мне сразу вспоминаются «Письма о добром и прекрасном» Д. Лихачева. В Письме двадцать втором автор рассказывает о том, что каждый должен любить читать. Притом читать правильно. Именно тогда, по мнению Лихачева, литература «делает вас мудрым».
Таким образом, можно сделать вывод о том, что настоящим читателем можно назвать того, кто умеет вникать в суть произведения и понимать чувства, замысел и позицию автора.