Что такое горе от ума на самом деле? именно над эти вопросом предлагает задуматься Д. Быков.
Раскрывая данную проблему, автор обращается к произведению Грибоедова “Горе от ума”. По мнению автора, горе от ума заключается не в самом уме как таковом, а в обществе, которое окружает умного человека. Чацкий умен и понимает, что его окружение, мягко говоря, глупое, но не может это признать. Надеясь на лучшее, он каждый раз пытается достучатся до недалекого общества, но безуспешно — “Горе ума, наконец, — в трезвом осознании того, что представляет собой общество”
Точка зрения А. С. Пушкина противопоставляется мнению Д. Быкова. Классик считает, что ум — умение сразу видеть с кем имеешь дело и ничего не доказывать тем, кто априори понять тебя не сможет.
Противопоставление двух точек зрения позволяет читателю глубже вникнуть в сущность проблемы, поразмышлять над ней. Убедительно доказывая свою позицию, автор убеждает читателя в том, что горе от ума состоит в попытках добиться понимания у общества.
Трудно не согласиться с мнением автора. Действительно, по-настоящему умные люди остаются не принятыми обществом. Например, Базаров из произведения “Отцы и дети” был действительно умным человеком, неординарным, но общество не было способно понять его.
Работа над сочинением дала мне возможность поразмышлять о проблеме большого ума, и я искренне благодарен Дмитрию Быкову за эту возможность.