Не бывает красивее зрелища, чем огонь мысли в глазах человека. Именно люди с отблеском этого пламени души во взгляде двигают наш мир вперёд. А может ли быть иначе? Может ли истинно умный человек быть расчётливым и равнодушным?
Именно над этим вопросом размышляет Д. Быков, говоря о произведении Грибоедова "Горе от ума". "Горькая и странная, эта пьеса - именно о том, как ум взыскивает диалога", - указывает автор. Также писатель отмечает, что в умном человеке "нет холодного презрения к тем, кто много ниже, и температура его мира не около ноля, а много выше".
Нетрудно понять позицию публициста, проходящую через текст красной нитью: Дмитрий Львович уверен, что ум не даётся холодным существам, но даётся пылким, рассеянным, лирическим, таким, как Чацкий. Я с этим полностью согласна.
Да и как умный человек может быть равнодушен, когда перед ним приоткрывает свои тайны Вселенная? Я думаю, что огонь мысли нельзя потушить, его не убьёшь в человеке никакими лишениями. Вспомним Юрия Живаго, героя романа "Доктор Живаго" Бориса Пастернака. Несмотря на все страшные события, которые пришлось пережить этому умному человеку, он не смог оставить стихов и работы. Даже пребывая в холодном и тёмном доме, каждую секунду находясь в опасности, Юрий жёг свечи и писал, потому что не мог не писать, потому что в его душе горело пламя, которое требовало действия.
Если бы умные люди могли быть равнодушными, если бы их души способны были на корысть, мы до сих пор почти ничего не знали бы о космосе, о Земле, о самих себе. Сколько чудесных и поистине великих открытий учёные подарили миру, не требуя взамен ни славы, ни денег. Но ведь они и не могут по-другому: что им приземлённые человеческие страсти, когда жизнь так коротка, что можно не успеть всё увидеть, услышать и понять. Говоря о великих людях, трудно не обратиться к биографии знаменитого физика - Стивена Хоккинга. Он говорил о том, что у него всего одна мечта - познать этот мир, узнать все секреты Вселенной. Его потрясающей тягой к познанию трудно не вдохновиться - возьмите в руки любую из его книг, и вы не сможете оторваться от чтения, даже если никогда всерьёз не интересовались наукой. Этот человек - пример безграничной любви к миру. Это учёный, в чьём сердце жила искра, которая продолжает греть души тех, кто знает, помнит и читает Хоккинга.
Я совершенно уверена в том, что умный человек не способен быть равнодушным, подлым, корыстным. Умные люди - это люди-звёзды, люди-искорки. Это те, кто не даёт нашему миру пропасть пропадом, те, кто несмотря ни на что будут двигать наш мир вперёд. Нам остаётся только восхищаться такими людьми и бережно хранить в своих сердцах и головах подаренные ими огоньки мыслей и идей, всё жарче и ярче раздувая пламя своих душ и умов.
(10)В.Г. Белинского смущает сама пружина действия: в Софью влюблён, надо же! (11)Какой после этого ум?! (12)«И что он нашёл в Софье? (13)Меркою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит, а Софья любит ограниченного человека без души, без сердца, без всяких человеческих потребностей, мерзавца, низкопоклонника, ползающую тварь, одним словом, Молчалина».
(14)Грибоедов попал в нерв: черта умного человека – изначально и неизбежно присущая уму, –увы, именно в этом. (15)Высказываться перед теми, кто не может тебя понять; домогаться уважения тех, кого сам ты не можешь уважать ни при какой погоде; любить ту, которая способна полюбить кого угодно, кроме тебя, и в сущности мизинца твоего не стоит. (16)Может ли быть иначе? (17)Вряд ли. (18)Потому что иное положение дел свидетельствовало бы о высокомерии, а оно весьма редко уживается с настоящим-то умом. (19)Снобизм – иное дело, но редкий сноб умён в истинном смысле слова. (20)Чаще он демонстрирует репетиловские черты: нахватался фраз да и позиционирует себя, не особо слыша, что ему отвечают.
(21)Горькая и странная, эта пьеса – именно о том, как ум взыскивает диалога. (22)Он не живёт в вакууме, по-щенячьи горячо набрасывается на собеседника, надеясь разагитировать, перевербовать его, хоть что-то доказать. (23)Пушкина и Белинского смущает, что Чацкий не разобрался в Софье. (24)Скажите на милость, естественно ли для умного человека разбираться в предмете страсти? (25)Это признак совсем другой души – расчётливой, опытной, пусть даже и тонкой, но Грибоедова интересует ум философский, чаадаевский, самоцельный, занятый вечными вопросами. (26)Такому мудрецу и правда не понять, что у него под носом делается.
(27)Грибоедов точно подметил ахиллесову пяту всякого большого ума: необходимость отклика, а в особенности потребность в любви. (28)Не даётся ум холодным и самодостаточным существам. (29)И это – один из фундаментальнейших законов, на котором держится мир: если бы злодеи были умны, о, в какой ад они превратили бы захваченный ими мир!
(30)Но злодеи недалёки, как правило: способности к пониманию и здравому анализу съедены тщеславием, мнительностью, заботой об имидже, карьере. (31)А ум даётся таким, как Чацкий: лирическим, пылким, рассеянным, инфантильным, небрежно одетым. (32)Высчитывать, кому и что можно сказать, – молчалинская черта. (33)Это Молчалин у нас знает, в какое время открывать рот, а в какое тебя всё равно неправильно поймут.
(34)Горе ума – в том, что он не может априори признать людей идиотами. (35)В нём нет холодного презрения к тем, кто много ниже, и температура его мира не около ноля, а много выше. (36)Горе ума – в вечном и обречённом поиске понимания, в искреннем неумении и нежелании вести себя так, чтобы «блаженствовать на свете». (37)Горе ума – в любви к Софье, потому что трезво оценивать возлюбленную – прерогатива буфетчика Петруши. (38)Горе ума, наконец, – в трезвом осознании того, что представляет собой общество. (39)Но ничего не поделаешь: все эти бессмыслицы – непременная черта умного человека, этой немногочисленной, но, к счастью, неистребимой породы людей.