Какую помощь можно назвать настоящей? Именно об этом размышляет А. П. Чехов в предложенном для анализа тексте.
Комментируя данную проблему, обратимся к словам одного из главных героев: «. . на прошлой неделе умерла от родов Анна, а если бы поблизости был медицинский пункт, то она осталась бы жива». Также Лида в предложении 31 говорит о том, что необходимо что-то предпринять для улучшения жизненного уровня, а не сидеть сложа руки. Читатель понимает, что нужно людям оказывать помощь в любой ситуации и, вводя нововведения, можно в разы облегчить человеческую жизнь.
Также можно рассмотреть иную позицию по данной проблеме. Главный герой говорит: «Народ опутан цепью великой, и вы не рубите этой цепи, а лишь прибавляете новые звенья». Тем рассказчик хотел сказать, что вмешательство в жизни людей имеет также отрицательные стороны, так как может привести человека к потере смысла своего существования, стать препятствием на пути к духовному развитию.
Оба примера, противопоставленные друг другу, дают понять, что, приходя на помощь человеку, можно как освободить от мук, так и внести в его жизнь новые предрассудки, которые только увеличат число потребностей и приведут к порабощению.
Позиция автора ясна: А. П. Чехов считает, что не только материальные блага способны облегчить жизни многих людей, но и духовная деятельность. Однако помогать без настоящего понимания - бессмысленно. Помощь должна быть разумной. Именно такая помощь является настоящей.
Сложно не согласиться с автором. Действительно, человек должен быть полезен обществу, но при этом не стоит забывать о том, что помощь должна приносить только полезные плоды, а не быть поводом к угнетению. 
(5)Я почувствовал раздражение.
(6)— Почему же не интересно? — спросил я и пожал плечами. (7)— Вам не угодно знать моё мнение, но уверяю вас, этот вопрос меня живо интересует.
(8)— Да?
(9)— Да. (10)По моему мнению, медицинский пункт в Малозёмове вовсе не нужен.
(11)Моё раздражение передалось и ей; она посмотрела на меня, прищурив глаза, и спросила:
— Что же нужно? (12)Пейзажи?
(13)— И пейзажи не нужны. (14)Ничего там не нужно.
(15)Она кончила снимать перчатки и развернула газету, которую только что привезли с почты; через минуту она сказала тихо, очевидно сдерживая себя:
— На прошлой неделе умерла от родов Анна, а если бы поблизости был медицинский пункт, то она осталась бы жива. (16)И господа пейзажисты, мне кажется, должны бы иметь какие-нибудь убеждения на этот счёт.
(17)Я имею на этот счёт очень определённое убеждение, уверяю вас, — ответил я, а она закрылась от меня газетой, как бы не желая слушать. (18)— По-моему, медицинские пункты, школы, библиотечки, аптечки при существующих условиях служат только порабощению. (19)Народ опутан цепью великой, и вы не рубите этой цепи, а лишь прибавляете новые звенья — вот вам моё убеждение.
(20)Она подняла на меня глаза и насмешливо улыбнулась, а я продолжал, стараясь уловить свою главную мысль:
— Не то важно, что Анна умерла от родов, а то, что все эти Анны, Мавры, Пелагеи с раннего утра до потёмок гнут спины, болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней, всю жизнь лечатся, рано блёкнут, рано старятся и умирают в грязи и в вони; их дети, подрастая, начинают ту же музыку, и так проходят сотни лет, и миллиарды людей живут хуже животных — только ради куска хлеба, испытывая постоянный страх.
(21)Весь ужас их положения в том, что им некогда о душе подумать, некогда вспомнить о своём образе и подобии; голод, холод, животный страх, масса труда, точно снеговые обвалы, загородили им все пути к духовной деятельности, именно к тому самому, что отличает человека от животного и составляет единственное, ради чего стоит жить.
(22)Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но этим не освобождаете их от пут, а, напротив, ещё больше порабощаете, так как, внося в их жизнь новые предрассудки, вы увеличиваете число их потребностей, не говоря уже о том, что за книжки они должны платить земству и, значит, сильнее гнуть спину.
(23)— Я спорить с вами не стану, — сказала Лида, опуская газету. (24)— Я уже это слышала. (25)Скажу вам только одно: нельзя сидеть сложа руки. (26)Правда, мы не спасаем человечества и, быть может, во многом ошибаемся, но мы делаем то, что можем, и мы правы. (27)Самая высокая и святая задача культурного человека — это служить ближним, и мы пытаемся служить, как умеем. (28)Вам не нравится, но ведь на всех не угодишь.
(29)— Правда, Лида, правда, — сказала мать.
(30)В присутствии Лиды она всегда робела и, разговаривая, тревожно поглядывала на неё, боясь сказать что-нибудь лишнее или неуместное; и никогда она не противоречила ей, а всегда соглашалась: «Правда, Лида, правда».
(31)— Мужицкая грамотность, книжки с жалкими наставлениями и прибаутками и медицинские пункты не могут уменьшить ни невежества, ни смертности так же, как свет из ваших окон не может осветить этого громадного сада, — сказал я. (32)— Вы не даёте ничего, вы своим вмешательством в жизнь этих людей создаёте лишь новые потребности, новый повод к труду.
(33)— Ах, боже мой, но ведь нужно же делать что-нибудь! — сказала Лида с досадой, и по её тону было заметно, что мои рассуждения она считает ничтожными и презирает их.
(По А. П. Чехову*)
*Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, прозаик, драматург.
К1-1
К2-6 (рекомендую не указывать номера предложений)
К3-1
К4-1
К5-2
К6-1
К7- 2 ("в предложении 31 "- числительные пишем буквами)
К8- 2 ("понимания (-) бессмысленно"; "подводы, предназначенные для вывоза имущества семьи Ростовых(,) были)
К9-1 ("Наташа, когда узнала, что раненых солдат собираются оставить в Москве, она в ярости"- "она" лишнее слово. )
К10-0 ("Тем рассказчик"-этим; "Помощь должна быть разумной. Именно такая помощь"-помощь/помощь-тавтология; " настоящего понимания - бессмысленно. Помощь должна быть разумной. Именно такая помощь является настоящей."-настоящего/настоящей-тавтология; "что Наташа, когда узнала, что"-что/что-тавтология)
К11-1
К12-1