8.
Образ Ярославны из "Слова о полку Игореве" входит в галерею классических образов русской литературы, потому что он заключает в себе вечные идеалы нравственности: веру, преданность, любовь, близость к народу.
Плач Ярославны, жены князя Игоря, является лирическим центром всего произведения. В нём она обращается к силам природы, чтобы те помогли любимому мужу спастись из половецкого плена:
"О Днепр Словутич!
...Прилелей же, господин, моего милого ко мне,
Чтобы не слала я к нему слёз на море рано".
Связь героини с природой Руси, фольклором, глубокая вера в высшие силы — важные черты, которые присуще всем классическим женским образам отечественной литературы.
Также, Ярославна — это идеал любящей, верной и преданной жены, "хранительницы очага". Она тоскует в разлуке с Игорем и всем сердцем желает ему помочь:
«Полечу, — говорит, — кукушкою по Дунаю,
Омочу шелковый рукав в Каяле-реке,
Утру князю кровавые его раны
На могучем его теле».
Однако героиня выражает не только свое горе, но и горе всех русских женщин, которые потеряли своих родных и близких. Для нее поражение воинов Руси — большое личное несчастье:
...Зачем, владыко, простёрло ты горячие свои лучи
На воинов моего лады?
Так, в образе Ярославны воплотился вечный идеал русской женщины, который воспевали многие классики отечественной литературы — глубоко верующей, любящей, преданной, близкой своему народу.
8.
В своей комедии "Недоросль" Фонвизин большое внимание уделяет рассуждениям о "великом государе".
Пьеса была написана в эпоху "просвещённого абсолютизма", когда особенно сильна была власть монарха — Екатерины II. Фонвизин, как писатель-классицист, видит важнейшую цель литературы в приобщении народа к высоким идеалам того времени. Через речи Стародума - героя-резонера — автор воспитывает в читателе патриотизм и веру в величие истинного монарха. Так, он говорит о том, что "способы сделать людей добрыми" находятся "в руках государя".
Автор рассуждает и о роли "просвещенного" государя в устройстве страны — как тот должен распоряжаться своей неограниченной властью. Фонвизин репликами Стародума создает идеал правителя и предлагает реальным монархам следовать ему. "Великий государь есть государь премудрый" — говорит герой. Автор считает, что монарх обязан подавать своими великодушными поступками пример народу, "стремиться возвысить души своих подданных". Государь должен давать "милость и дружбу тем, кому изволит; моста и чины тем, кто достоин" — править честно и справедливо, соблюдать законы нравственности.
Таким образом, рассуждения о "великом государе" призваны как воспитать в читателе патриотизм, так и указать правителям идеал просвещенного монарха, к которому каждый должен стремиться.