Как люди относятся к природе? Именно об этом размышляет А. И. Куприн в предложенном для анализа тексте.
Комментируя данную проблему, стоит обратит внимание на то, с какой заботой герой рассказа заботится о растениях в своем саду: "с особенной, ревнивой любовью”. Многие люди могли видеть его по утрам, когда он выдергивал сорняки из клумб, “заботливо обмазывал серой стволы роз”. Нельзя оставить незамеченным также то, что даже дождь вызывал у героя торжество. Читатель понимает: Антон Павлович искренне любит свой сад и наслаждается работой в нем. Несмотря на то, что иногда такое занятие - тяжелый труд, люди продолжают любить это дело. Герой радуется дождю, ведь это спасет сад от засухи. Он не только пользуется его плодами: яблоками, миндалем, а проявляет искреннюю заботу.
Но можно ли сказать, что лишь чувство собственника побуждает людей заботиться о своих садах? Размышляя над данной проблемой, стоит обратить внимание на рассуждение героя о своем саде: он признается, что ему важен тот факт, что всё в этом саду было посажено при нем, но утверждает - это все-таки не главное. Важно лишь то, что он “пришел и сделал из этой дичи культурное, красивое место”. Читатель осознает: Чехов руководствуется не тем, что сад является его собственностью, не тем, что там всё посажено лично им. Антону Павловичу важно, что ему удалось сделать красивое место из пустыря и он верит, что, если каждый человек будет заботиться о природе, через триста лет земля “обратится в цветущий сад”.
Оба примера, дополняя друг друга, позволяют понять причины, которые мотивируют людей заботиться о природе: надежды на будущее, в котором большую часть земли занимают цветущие сады и искренняя любовь к своему делу.
Позиция автора ясна. А. И. Куприн считает, что забота о природе - то, что ведет нас к светлому будущему, в котором нет места пустырям, ведь каждому человеку по силам сделать из любого засушливого места цветущий сад, нужно лишь вложить немного усилий, любви и внимания.
Нельзя не согласиться с мнением автора. Действительно, прежде чем говорить о том, что через триста лет вся земля превратиться в один цветущий сад, стоит начать с себя. Любой человек может выйти на улицу и облагородить место, в котором он живет. Если каждый сделает так, то через какое-то время на земле действительно не останется пустырей - все превратится в красивые сады и жизнь тогда станет “легка и удобна”. Хотелось бы верить, что в последнее время люди стали всё более интересоваться природой: открываются новые ботанические сады, заповедники, парки. Это дает надежду на то, что люди все-таки будут заботиться о природе не спустя рукава.
В заключение хотелось бы отметить, что каждому из нас стоит заботиться о природе, ведь то, что останется после нас - мир, в котором будут жить следующие поколения. Именно поэтому важно выступать в качестве защитников природы, ведь только мы можем позаботиться о ней.
(5)Цветничок был маленький, далеко не пышный, а фруктовый сад ещё очень молодой. (6)Росли в нём груши и яблони-дички, абрикосы, персики, миндаль. (7)В последние годы сад уже начал приносить кое-какие плоды, доставляя Антону Павловичу много забот и трогательного какого-то детского удовольствия. (8)Когда наступало время сбора миндальных орехов, то их снимали и в чеховском саду. (9)Лежали они обыкновенно маленькой горкой в гостиной на подоконнике...
(10)Антон Павлович с особенной, ревнивой любовью относился к своему саду. (11)Многие видели, как он иногда по утрам, сидя на корточках, заботливо обмазывал серой стволы роз или выдёргивал сорные травы из клумб. (12)А какое бывало торжество, когда среди летней засухи наконец шёл дождь, наполнявший водою запасные глиняные цистерны!
(13)Но не чувство собственника сказывалось в этой хлопотливой любви, а другое, более мощное и мудрое сознание. (14)Как часто говорил он, глядя на свой сад прищуренными глазами:
— Послушайте, при мне здесь посажено каждое дерево. (15)И, конечно, мне это дорого. (16)Но и не это важно. (17)Ведь здесь же до меня был пустырь и нелепые овраги, все в камнях и в чертополохе. (18)А я вот пришёл и сделал из этой дичи культурное, красивое место.
(19)Знаете ли? — прибавлял он вдруг с серьёзным лицом, тоном глубокой веры. (20)— 3наете ли, через триста-четыреста лет вея земля обратится в цветущий сад. (21)И жизнь будет тогда необыкновенно легка и удобна.
(22)Эта мысль о красоте грядущей жизни, так ласково, печально и прекрасно отозвавшаяся во всех его последних произведениях, была и в жизни одной из самых его задушевных, наиболее лелеемых мыслей. (23)Как часто, должно быть, думал он о будущем счастье человечества, когда по утрам, один, молчаливо подрезал свои розы, ещё влажные от росы, или внимательно осматривал раненный ветром молодой побег. (24)А сколько было в этой мысли кроткого, мудрого и покорного самозабвения!
(25)Нет, это не была заочная жажда существования, идущая от ненасытного человеческого сердца и цепляющаяся за жизнь, это не было ни жадное любопытство к тому, что будет после него, ни завистливая ревность к далеким поколениям. (26)Это была тоска исключительно тонкой, прелестной и чувствительной души, непомерно страдавшей от пошлости, грубости, скуки, праздности, НАСИЛИЯ, ДИКОСТИ — от всего ужаса и темноты современных будней. (27)И потому-то под конец его жизни, когда пришла к нему огромная славя, и сравнительная обеспеченность, и преданная любовь к нему всего, что было в русском обществе умного, талантливого и честного, — он не замкнулся в недостижимости холодного величия, не впал в пророческое учительство, не ушёл в ядовитую и мелочную вражду к чужой известности. (28)Нет, вся сумма его большого и тяжёлого житейского опыта, все его огорчения, скорби, радости и разочарования выразились в этой прекрасной, тоскливой, самоотверженной мечте о грядущем, близком, хотя и чужом счастье.
(29)— Как хороша будет жизнь через триста лет!
(30)И потому-то он с одинаковой любовью ухаживал за цветами, точно видя в них символ будущей красоты, и следил за новыми путями, предлагаемыми человеческим умом и знанием. (31)Он с удовольствием глядел на новые здания оригинальной постройки и на большие морские пароходы, интересовался всяким последним изобретением в области техники и не скучал в обществе специалистов. (32)Он с твердым убеждением говорил о том, что преступления вроде убийства, воровства и прелюбодеяния совершаются всё реже, почти исчезают в настоящем интеллигентном обществе, в среде учителей, докторов, писателей. (33)Он верил в то, что грядущая, истинная культура облагородит человечество.
(По А. И. Куприну)
К1-1
К2-1 (зачем писать две проблемы? 2 абзац начинается с постановки проблемы, а далее комментарий именно к этой проблеме, а не к той, которая в 1 абзаце)
К3- 1
К4-0 ( так как нет аргументации, то есть примера из истории или литературы и тд, в работе приведены абстрактные, а не конкретные примеры)
К5-2
К6-1
К7-3
К8-2 ( "Антону Павловичу важно, что ему удалось сделать красивое место из пустыря (,) и он верит, " пропущена запятая между грамматическими основами: 1- удалось сделать место , 2- он верит; "Действительно, прежде(,) чем говорить"- союз, в котором запятая ставится перед "чем"; "все превратится в красивые сады (,) и жизнь тогда станет “легка и удобна”.- пропущена запятая между грамматическими основами: 1- все превратиться , 2- жизнь станет легка и удобна.
К9-0 ( "Он не только пользуется его плодами: яблоками, миндалем, а проявляет искреннюю заботу."- союз не только..., но и ; " вложить немного усилий, любви и внимания."- вложить немного усилий, а любовь и внимание мы не вкладываем, то есть надо было написать "проявить любовь, обратить внимание"= две ошибки в одном предложении.
К10-2 ("с какой заботой герой рассказа заботится" - тавтология , заботой заботиться; "вызывал у героя торжество."- торжество- это празднество в ознаменование какого-л. выдающегося события, юбилейной даты и т. п. , то есть его нельзя "вызвать"; "всё более интересоваться природой"- стали более заинтересованы природой.
К11-1
К12-1