"ЗА":
1) При Николае Первом в России действовала жесткая цензура. В 1826 году был издан "чугунный устав" (в 1828 году несущественно смягчен). В печать не допускались произведения, критикующие монархический строя и политическое устройство страны. Вольнодумство не распространялось.
2) При Николае первом появилось III отделение его собственного императорского величества канцелярии, а также корпус жандармов, занимавшиеся политическим сыском. По стране развернулась широкая агентурная сеть. Так в обществе боролись с революционными настроениями.
3) Николая Первый не допускал распространения революций в Европе. В 1830 году было подавлено восстание в Польше, в 1849 году российская армия подавила венгерское восстание. Это позволяло не допустить проникновения революционных настроений извне.
"ПРОТИВ":
1) Николай Первый не освободил крестьян от крепостной зависимости, что неизменно вело к кризису общественного строя. Неэффективная система крепостничества была "пороховым погребом", приведшим к поражению в Крымской войне. В итоге кризис проник во все сферы общественной жизни и при Александре Втором реформаторский курс был неизбежен.
2) Антиреволюционные меры вопреки ожиданиям властей вызвали рост недовольства государственным строем. Если при Александре Первом только дворяне участвовали в движении декабристов, то при Николае Первом студенты университетов тоже стали занимать оппозиционную точку зрения. В Московском университете был раскрыт кружок братьев Критских, где размышляли и о царецбийстве.
О положениях «Чугунного устава» следовало написать подробнее. Устав 1826 года должен был позаботиться о науках и воспитании юношества, о нравах и внутренней безопасности, о направлении общественного мнения. После реформы устава цензура должна была следить за неприкосновенностью коренных законов империи.
Во главе III отделения встал Александр Христофорович Бенкендорф.
Реформы, проведённые в царствование Николая Первого, подготовили почву для либеральных реформ Александра Второго. Освобождение крестьян готовили секретно.
Кружок братьев Критских появился сразу после восстания декабристов. Они объявляли себя последователями декабристов. Расправились с братьями быстро, да и настоящей оппозицией считать их рано.