В чем заключается ответственность человека, проживающего период юности? Как чело-век должен относиться к периоду юности? Хочется задаться этими вопросами после прочтения текста русского писателя-прозаика и журналиста Ю. М. Нагибина.
В своем тексте Нагибин цитирует Леонардо да Винчи: «Приобретай в юности то, что с годами возместит тебе ущерб, причинённый старостью. И, поняв, что пищей старости является мудрость, действуй в юности так, чтобы старость не осталась без пищи». Юность — это не бездумное и легкомысленное время, это период в жизни, когда человек собирает «богатый взяток с цветущего луга юной жизни», чтобы через много десятилетий этот взяток стал «питательным веществом старого ума».
Леонардо да Винчи вторит поэт Н. П. Огарёв: «Определённая цель, самообладание, искренность с самим собою, труд неутомимый и знающий, что время дорого, — вот что вы должны взять на себя, юноши». Огарёв особенно подчеркивает ту ответственность, которая встаёт перед человеком в период юности. Юность больше никогда не повторится, и она не должна быть потрачена праздно.
Авторская позиция четко прослеживается в его следующих словах: «Быть юным — большая ответственность; недолгий ещё опят жизни не является оправданием тому, кто бессмысленно растрачивал золото юности». В юношеские годы, когда человек обладает свежим умом, открытым любым впечатлениям, он должен стремиться накопить мудрость, которая будет питать его в старости.
Я согласна с писателем. Вступая во взрослую жизнь, человек зарастает бытовыми заботами, предрассудками, и у него почти нет времени на нравственное усовершенствование. Но если у него не будет «базы» в виде мудрости, накопленной в юности, человек уже не сможет восполнить упущенное и утонет в быте и мелких страстях.
Можно вспомнить Пьера Безухова, одного из героев романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Вой-на и мир». Его можно назвать человеком, мечущимся от одного к другому, незнающим, чего он хочет, но это и есть его путь становления, его нравственное созревание юности. Сначала он восхищается Наполеоном, потом с женитьбой на Элен Курагиной приходит разочарование в жизни, далее — увлечение масонскими, гуманистическими идеями. Для Пьера юность стала непростым временем становления личности и выбора своего жизненного пути, к которому он относился со всей ответственностью, постоянно анализируя то, что он делает.
Показательным примером того, с какой ответственностью человек относится к своей юности, может служить Евгений Базаров, герой романа И. С. Тургенева. В то время, как его друг Аркадий Кирсанов, даже при его нигилистических взглядах, все же выбирает путь дворянина, то Базаров следует своим идеалам до конца. Свою юность Аркадий тратит не на нравственное совершенствование, в то время как Евгений работает над собою каждый день.
Таким образом, могу сказать, что юность — это особое время для каждого человека, к которому он обязан относиться максимально ответственно и не тратить его на пустые развлечения. Допущенные ошибки должны стать уроками, а все доброе и вдохновляющее послужит приобретению необходимой мудрости.
(19)Лев Толстой нашел ответ на этот вопрос в своей знаменитой автобиографической трилогии
(20)«Я сказал, что дружба моя с Дмитрием открыла мне новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения. (21)Сущность этого взгляда состояла в убеждении, что назначение человека есть стремление к нравственному усовершенствованию и что усовершенствование это легко, возможно и вечно. (22)Но до сих пор я наслаждался только открытием новых мыслей, вытекающих из этого убеждения, и составлением блестящих планов нравственной, деятельной будущности; но жизнь моя шла все тем же мелочным, запутанным и праздным порядком. (23)Те добродетельные мысли, которые мы в беседах перебирали с обожаемым другом моим Дмитрием, чудесным Митей, как я сам с собою шепотом иногда называл его, еще нравились только моему уму, а не чувству. (24)Но пришло время, когда эти мысли с такой свежей силой морального открытия пришли мне в голову, что я испугался, подумав о том, сколько времени я потерял даром, и тотчас же, ту же секунду захотел прилагать эти мысли к жизни, с твердым намерением никогда уже не изменять им.
(25)И с этого времени я считаю начало юности.
(26)Мне был в то время шестнадцатый год в исходе».
(27)Рассуждение Толстого открывает ворота в таинственный мир, называемый юностью.(28)Оказывается, юность — понятие нравственное. (29)С пробуждением сильного морального чувства вступил отрок Толстой, скрывшийся за Николенькой Иртеньевым в юность.(30) А не пробудись в нем это чувство, осталось бы затянувшееся отрочество, за которым — аморфная молодость, имеющая ценность лишь физического свойства, коли человек не обделен здоровьем и бедным даром плотских вожделений. (31)Из пленительных снов детства Иртеньев-Толстой вступил в многообещающее, но хрупкое отрочество, а затем — в тревожный, волнующий, полный прозрений мир юности, где приоткрывшиеся уму ценности стали горячим чувством, тем нравственным законом, что не переставал восхищать многомудрого долгожителя Канта. (32) В духовном прозрении, даримом юностью, источник ее поэтичности.
(33)«Приобретай в юности то, что с годами возместит тебе ущерб, причиненный старостью. (34)И, поняв, что пищей старости является мудрость, действуй в юности так, чтобы старость не осталась без пищи». (35)Такой наказ оставил юношеству титан Возрождения Леонардо да Винчи. (36)Замечательна вера Леонардо в способность юности копить мудрость. (37)Быть может, он судил лишь по себе, этот чудо-человек, возвысившийся даже над гигантами * эпохи?(38)Нет, он шел к истине через познание окружающего мира и всечеловеческого опыта, верил в силу свежего ума, способного накопить так много впечатлений, собрать такой богатый взяток с цветущего луга юной жизни, что это станет питательным веществом старого ума, наиболее склонного к выводам и обобщениям.(39)А еще говорят о бездумной юности!(40)Леонардо не одинок в своей вере в постигающую силу юности. (41)Вот как перекликается с ним через века великий русский критик Белинский: «Юность дается человеку только раз в жизни, и в юности каждый доступнее, чем в другом возрасте, всему высокому и прекрасному.(42)Благо тому, кто сохранит юность до старости, не дав душе своей остыть, ожесточиться, окаменеть». (43)Ему вторит крупный поэт, революционер, друг и соратник Герцена Н. П. Огарев: «Определенная цель, самообладание, искренность с самим собою, труд неутомимый и знающий, что время дорого, – вот что вы должны взять на себя, юноши». (44)Выходит, юность не только счастье, но и обязанность. Быть юным ответственно: недолгий еще опыт жизни не является оправданием тому, кто даром растрачивал золото юности.