Мировая история наполнена важными событиями, которые остаются в веках, в памяти и в сердцах людей. Уверена, что такое событие, как война, оставило свой след в истории каждой страны, внесло свою лепту в судьбы многих людей, привело к определенным последствиям, изменило мировоззрение. Но никто не спросил, хотели ли люди воевать и погибать?
В своем тексте советский писатель Григорий Яковлевич Бакланов описывает проблему отношения человека к войне. Рассказчик задается вопросами о возможности предотвращения войны: «…способа нет иного прийти к этому, как только убив миллионы людей?». Ведь из разговора Третьякова и санитара можно отметить то, что никто войны не хотел, никто не хотел убивать, ни простой народ, ни даже Гитлер.
Автор задумывается о том, что могло быть, если бы «в силах людей было предотвратить это». Его мучает то, что конфликт может разрешиться и мирным путем, путем компромисса, но зачастую на первое место встает борьба, в итоге приводящая к страшной кровопролитной войне.
С позицией автора нельзя не согласиться. Действительно, во многих случаях война является бессмысленной составляющей истории страны, заставившая подневольных людей взять оружие и идти убивать таких же невинных людей, многие из которых в душе и не желали кому-то смерти.
Ярким примером, описывающим данную ситуацию, являются слова Андрея Болконского, персонажа романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Он говорит; «Ежели бы каждый воевал только по своим убеждениям, то войны бы не было». А. Болконский хотел сказать то, что любая отдельная личность не стремится разрушать, убивать, участвовать в кровопролитных боях ради совей конкретной цели или идеи. Очень сложно найти человека, который будет одержим целью убить своего близкого, но и незнакомого ему человека. Как правило, это становится необходимостью при защите своей Родины, своего народа, своих близких. То есть из его слов можно сделать вывод, что людям не нужна война, наоборот-таки война их вынуждает идти на смертный бой, но никак не личные убеждения. Это еще раз говорит о бессмысленности войны.
В качестве второго примера можно привести события холодной войны между СССР и Америкой. Эта война могла привести к страшным и необратимым последствиям, если бы не разумное решение двух важных персон того времени: Никиты Хрущева и Роберта Кеннеди. Только лишь компромисс между ними смог предотвратить атомную, войну и спас жизни людей нашей планеты. Получается, что «в силах людей было предотвратить это», необходимо было только задуматься и поговорить.
В заключение можно сделать вывод, что люди, чья судьба связана с войной, чьи глаза видели все ее ужасы, никогда не скажут, что они хотели этого. Эти люди являются заложниками этих страшных исторических событий, которые заставили их сделать такие же страшные вещи.
(5)Каждый раз вот так бегают с вещами, с детишками, а везде всё закрыто, ни в один вагон не пускают.
(6)Санитар, стоявший рядом, тоже смотрел.
– (7)Вот бы Гитлера сюда этого! (8)Сам-то он в тепле сидит. (9)А народу такие мучения принимать... (10)Да с детишками...
(11)И зябко ёжился, будто уже совсем замёрз.
(12)Глупым показался Третьякову этот разговор. (13)Срывая на санитаре зло, потому что ему тоже было жаль метавшихся по морозу баб, которых гнали от поезда, сказал:
– Что ж, по-твоему, захотел какой-то Гитлер – и война началась? (14)Захотел – кончилась?
(15)И сам от своего командирского голоса распрямился под халатом. (16)Санитар враз поскучнел, безликим сделался.
– (17)Не я ж захотел, – бормотал он себе под нос, переходя к другому окну. – (18)Или мне моя нога лишней оказалась?
(19)Третьяков посмотрел ему вслед, на один его сапог и на деревяшку. (20)Что ему объяснишь? (21)Не приставишь оторванную ногу и не объяснишь. (22)А самое главное, что и себе не всё объяснишь.
(23)В школе со слов учителей он знал, как и почему возникают войны, и успешно отвечал на отметку. (24)И их неизбежность при определённых условиях тоже была объяснима и проста. (25)Но тому, что он повидал за эти годы, не было лёгких объяснений. (26)Ведь сколько раз бывало уже: кончались войны, и те самые народы, которые только что истребляли друг друга с такой яростью, как будто вместе им нет жизни на земле, эти самые народы жили потом мирно и ненависти никакой не чувствовали друг к другу.
(27)Так что же, способа нет иного прийти к этому, как только убив миллионы людей? (28)Какая надобность не для кого-то, а для самой жизни в том, чтобы люди, батальонами, полками, ротами погруженные в эшелоны, спешили, мчались, терпя в дороге голод и многие лишения, шли скорым пешим маршем, а потом эти же люди валялись по всему полю, порезанные пулемётами, размётанные взрывами, и даже ни убрать их нельзя, ни похоронить?
земле гуще растёт трава. (30)Но ведь не для того живёт человек на свете, чтобы удобрить собою землю. (31)И какая надобность жизни в том, чтобы столько искалеченных людей мучилось по госпиталям?
(32)Ещё до войны прочёл он поразившую его вещь: оказывается, нашествие Чингисхана предварял целый ряд особо благоприятных лет. (33)Шли в срок дожди, небывало росли травы, плодились несметные табуны, и всё вместе это тоже дало силу нашествию. (34)Быть может, разразись над этим краем многолетняя засуха, а не сойдись всё так благоприятно, и не обрушилось бы страшное бедствие на народы в других краях. (35)И история многих народов пошла бы по-другому.
(36)На фронте воюет солдат, и ни на что другое не остаётся сил. (37)Но здесь, в госпитале, одна и та же мысль не давала покоя: неужели когда-нибудь окажется, что этой войны могло не быть? (38)Что в силах людей было предотвратить это? (39)И миллионы остались бы живы... (40)Двигать историю по её пути – тут нужны усилия всех, и многое должно сойтись. (41)Но, чтобы скатить колесо истории с его колеи, может быть, не так много и надо, может быть, достаточно камешек подложить?