Кого можно назвать по-настоящему культурным, интеллигентным человеком? На этот вопрос пытается дать ответ в своём тексте философ и искусствовед Д. С. Лихачёв.
Лихачев пишет, что для того, чтобы считаться культурным человеком, недостаточно просто много читать и знать, а нужно обогатиться произведениями искусства, почерпнуть из них все то важное, что авторы вкладывают в них. Культурный человек — это тот, кто «многое понял», «стал терпимее к чужому, стал это чужое понимать».
Также Лихачёв отмечает, что настоящего интеллигента «можно узнать по отсутствию в нём агрессивности, подозрительности». Истинно интеллигентные, культурные люди исполнены духом «терпимости к чужим ценностям, уважения к другим». Если в человеке, что называет себя культурным, можно заметить агрессию, комплекс собственной неполноценности, то этот человек просто умён, начитан, но не более.
Лихачёв хочет сказать нам, что только образованности недостаточно, чтобы стать культурным человеком. Важно так же и воспитание, и понимание других культур, уважение к другим народам. Действительно интеллигентный человек — неагрессивный, мягкий, ответственный за свои поступки.
Я согласна с философом. Удручает то, что в наше время, когда достояния культуры становятся все более и более доступными, когда культурный уровень населения должен расти, он наоборот падает. Люди стали считать, что поверхностных знаний о том, что считается высокой культурой, достаточно для того, чтобы называться интеллигентным человеком.
Чтобы подтвердить эту мысль, достаточно вспомнить рассказ А. П. Чехова «Ионыч» и представленную в нём семью Туркиных. Они выглядят самыми образованными и культурными людьми в городе: отец семейства Иван Петрович устраивает спектакли, знает много забавных историй; его жена Вера Иосифовна пишет романы; их дочь Екатерина Ивановна играет на рояле. Но при более близком знакомстве видна их посредственность. Их интеллигентность — фальшивая оболочка, под которой скрываются глупые, не обременённые духовными волнениями люди.
Можно с уверенностью сказать, что Д. С. Лихачёва всегда волновал вопрос интеллигентности. В «Письмах о добром и прекрасном» он пишет о том, что человек непременно должен быть интеллигентен, вне зависимости от его окружения и каких-то иных обстоятельств. Лихачёв говорит о том, что подлинная интеллигентность не зависит только лишь от образования человека. Если лишить интеллигентного человека памяти, всех знаний о памятниках культуры, произведениях искусства, он всё равно останется интеллигентным, потому что в нём останется восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, эстетическое чутьё. Именно эти качества отличают культурного, интеллигентного человека от просто умного.
В заключение я могу сделать вывод о том, что истинная интеллигентность, культурность человека не определяется количеством знаний о мире. И нужно обязательно помнить об этом, особенно теперь, когда понятие интеллигентности постепенно утрачивает своё настоящее значение.
Техника заполонила собой все и не оставила у человека времени и возможности посвящать себя истинной культуре. Но природа не терпит пустоты. Техника и весь комфорт, который с нею связан, может вытеснить духовную жизнь в человеческой деятельности, но не заменить ее. Заменила духовную жизнь внешняя цивилизация и многое с нею связанное. Это многое обладает одним свойством — страшной агрессивностью. Агрессивные формы культуры (если их можно только назвать культурой!) распространяются в наше время с быстротой эпидемии.
Лучшая форма борьбы с агрессивностью бездуховности — спокойно противопоставить ей духовность, культуру. Агрессивность происходит от потребности в деятельности. Это деятельность в чистом виде, без содержания. Жажда деятельности — естественное свойство человека. Ее нужно вооружить полноценным содержанием. Именно культура дает достойное, высокое содержание этой жажде активности. Благодаря культурным интересам стремление к активности приобретает полезные формы — полезные и для общества в целом, и для отдельной личности. Необходимо противопоставить агрессивности неагрессивную но своей природе культуру. Настоящая культура не нуждается для своего развития в насилии. Она сама в себе несет притягательность. Она никого не отталкивает, но всех приглашает. Поэтому-то культура вечна и дает выход жаждущему деятельности человеку.
Что такое культура, которую можно противопоставить агрессивной «массовой» полукультуре? Есть понятия, которые с трудом поддаются определению. Тем более неоднозначно такое явление, как культура. Культура труда, поведения, культура нации, народа, культура человека, человечества. Сколько различных оттенков в понимании культуры во всех этих словосочетаниях!
Возьмем только одно, необходимое нам в дальнейшем словосочетание — «классическая культура» или даже проще: «классика» — и остановимся на классических произведениях. Классические произведения — это те, что прошли испытание временем, те, что остались современны и для нас.
Классика — это то, что остается постоянным в мировой культурной традиции, продолжает участвовать в жизни культуры. А самое главное — она воспитывает, делает чище, содержательнее каждого человека, который к ней приобщается, причащается ей. В каком смысле «содержательнее»? Содержательнее культурным опытом. Классические произведения литературы позволяют прожить не одну жизнь. Классическая поэзия обогащает человека своим лирическим опытом, обладает врачующими свойствами.
Культурный человек — это не тот, кто много читал классических произведений, много слушал классическую музыку и т. д., а тот, который обогатился всем этим, которому открылась глубина мысли прошедших веков, душевная жизнь других, который многое понял и, следовательно, стал терпимее к чужому, стал это чужое понимать. Отсюда приобрел уважение к другим народам, к их культуре, верованиям.
Итак, люди, ставшие терпимее к чужому на основании знаний бессмертного в искусстве и в философии, умеющие открывать на основании своих знаний и культурного опыта новые ценности в прошлом и настоящем, — это и есть люди культуры, интеллигенты. Интеллигенты — это не просто люди, занятые умственным трудом, имеющие знания или даже просто высшее образование, а воспитанные на основе своих знаний классической культуры, исполненные духа терпимости к чужим ценностям, уважения к другим. Это люди мягкие и ответственные за свои поступки, что иногда принимается за нерешительность. Интеллигента можно узнать по отсутствию в нем агрессивности, подозрительности, комплекса собственной неполноценности, по мягкости поведения. Агрессивен только полуинтеллигент, теряющий себя в шаманизме «массовой культуры».