Люди и животные связаны друг с другом: и те, и другие являются частями природы. Человек как самое разумное существо на планете должен проявлять сострадание к животным, относиться к ним со всей бережностью. Однако в своём стремлении к выгоде или развлечению некоторые люди переходят границы человечности; их отношение к животным становится жестоким. Именно эту проблему поднимает в своем тексте М. Д. Валеева.
Рассуждая над данной проблемой, автор описывает жизнь пары волков в зоопарке. Описание это ужасает: худые, неухоженные животные терпят насилие со стороны людей в течение всей своей жизни. Волк, ещё в молодости, не сумев убежать, был избит смотрителями зоопарка, и теперь подволакивает задние лапы. Волчица же, каждый год принося потомство, вынуждена отдавать его тем же смотрителям. Друг для друга волки являются единственной радостью в жизни; их нежное, бережное отношение друг к другу резко контрастирует с общей картиной человеческой жестокости.
Позиция автора становится ясной после внимательного прочтения текста: М. Д. Валеева считает неприемлемым жестокое обращение с животными. Доказательством этому служит та эмоциональность и экспрессия, с которыми автор описывает страдания волчицы после потери своих детей: «…как больно, как тоскливо ей было тогда!», «Она выла, рычала, грызла в ярости клетку, но что она могла?!»
Трудно не согласиться с мнением автора. Животные не заслуживают страданий; человек же ради собственной выгоды или ради развлечения часто приносит им боль или даже убивает их.
Литература знает немало примеров жестокого отношения человека к животным. В частности, в романе Ч. Айтматова «Плаха» люди ради выполнения планов мясосдачи отстреливают сайгаков в заповеднике. У волчицы Акбары во время отстрела и в пожаре, который также устроили люди, погибают волчата. В надежде заменить собственных детей, перенести свою не находящую выхода любовь на кого-то другого она крадёт человеческого ребёнка. Не способный понять поведение волчицы, отец малыша стреляет в Акбару, но попадает в собственное дитя. Это произведение является иллюстрацией к тому, что никакая жестокость не остаётся безнаказанной.
Другим примером жестокости, проявляемой человеком по отношению к животным, является рассказ В. П. Астафьева «Зачем я убил коростеля». Автор, будучи ещё мальчишкой, в порыве охотничьей страсти забивает до смерти коростеля. У птицы не было одной лапки, и потому она не смогла уйти от погони. Раскаявшись в своём жестоком, бессмысленном поступке, автор роет ямку в земле и хоронит убитую им птицу. Даже через много лет, пройдя войну, стреляя в людей, автор все ещё заедается вопросом: «Зачем я убил коростеля? Зачем?»
Таким образом, жестокое отношение человека к животным является глубоко безнравственным: оно приносит боль и страдания тем, кто их не заслуживает.
(8)Но преодолеть высокий каменный забор, которым был огорожен весь зоопарк, он так и не сумел. (9)Утром его поймали, снова загнали в клетку и долго били железным прутом. (10)После этого он стал постоянно подволакивать задние лапы.
(11)Волчица была очень привязана к нему, и он отвечал ей самой нежной и мужественной любовью, на какую только был способен. (12)Они часто играли друг с другом, как щенки, и волчица всегда успевала нежно лизнуть его в нос. (13)Волк редко сердился на неё, но если это случалось, то становился свирепым и страшным:
шерсть его подымалась дыбом, он морщил губы, открывая огромные, загнутые, как сабли, жёлтые клыки. (14)А волчица тут же падала по-щенячьи на спину и подымала вверх лапы в знак своей полнейшей покорности.
(15)Но чаще всего волки лежали и дремали, не обращая внимания на людей, и просыпались лишь тогда, когда рабочие начинали развозить мясо. (16)Знакомое поскрипывание тележки с мясом они улавливали мгновенно и преображались, — прыгали на сетку, махая хвостами и поскуливая от нетерпения.
(17)Каждую весну, в апреле или мае, волчица приносила детёнышей. (18)Но только один раз за всю жизнь ей удалось выкормить своих волчат, — она была счастлива в то лето… (19)Потом её детей, подросших и крепких, продали в цирк. (20)Она-то, конечно, этого не знала, но как больно, как тоскливо ей было тогда! (21)Будоража весь зоопарк, она выла днями и ночами, и ей подвывал волк. (22)Но ещё страшнее было тогда, когда её детёныши пропадали в тот же день, в который они появлялись на свет. (23)Ещё мокрые, не облизанные ею, они успевали только припасть к её разбухшим соскам, как приходили люди, длинными железными палками выгоняли волков в соседнюю клетку и забирали всех волчат. (24)Она выла, рычала, грызла в ярости сетку, но что она могла?! (25)После того, как уносили её детёнышей, волчица лежала целыми днями не двигаясь, как мёртвая, ничего не ела, ничего не ощущала, кроме изнуряющей боли в груди, переполненной молоком. (26)Но шло время, она постепенно оживала, будто и забывала о волчатах, снова начинала играть с волком и ласкала его порой так нежно, как ласкала бы своих исчезнувших детей.
(По А. Куприну*)
Два смысловых блока (общие условия / трагедия волчицы) слиты в один абзац без чётких микровыводов и связи
Два смысловых блока слиты в один абзац без чётких микровыводов; тип связи между ними не назван.
Искажение слова: «задаётся вопросом», а не «заедается»
«Заедается вопросом» вместо «задаётся вопросом» — искажение слова.
Лексический повтор однокоренных «жестокость / жестокий» в работе (более пяти раз)
Раскаявшись в своём жестоком, бессмысленном поступке, автор роет ямку в земле и хоронит убитую им птицу.
Лексический повтор слова «автор» в смежных предложениях литературного аргумента
Лексический повтор однокоренных «жестокость / жестокий» в работе (более пяти раз). Повтор слова «автор» в литературном аргументе (трижды).