Как повысить культуру речи? Именно этот актуальный во все времена вопрос возникает во время прочтения текста К.И. Чуковского.
Повествователь размышляет о правильности речи, о влиянии словесности на культурное развитие, как отдельной личности, так и целого народа. Вспоминая прошлое, публицист отмечает, что многие языковеды были убеждены, что «воля отдельных людей бессильна сознательно управлять процессами формирования нашей речи» и что всякие попытки «блюстителей чистоты языка» повысить грамотность и культуру речи непременно не принесут никаких положительных результатов. Автор текста с негодованием относится к бездействию и невозможности писателей, лингвистов и педагогов подчинить русский язык.
Однако публицист видит многие «рычаги просвещения», основной задачей которых является повышение культуры речи. Таковыми мы можем назвать и кино, и радио, и телевидение. Ведь именно средства массовой информации оказывают огромное влияние на формирование и развитие качества нашего языка. Владея ушами миллионов, целенаправленный комплекс сил может «восстать против уродств речи», многие из которых после этого станут менее популярными и перестанут носить массовый характер. Писатель верит, что действия актуальных источников помогут привить молодому поколению любовь к правильной и грамотной речи.
Таким образом, К.И. Чуковский убежден, что сверхмощные рычаги просвещения: СМИ, школы, библиотеки, телевидение могут совместными усилиями повысить культуру речи человека.
Я не могу не согласиться с мнением автора. В настоящее время человек большую часть своего времени проводит в учебных заведениях, но кроме того мы постоянно используем средства массовой информации. Именно эти факторы влияют на нашу грамотность и образованность.
Многие писатели раскрывали в своих произведениях проблему развития культуры и образования человека. Так, в романе Дэниела Киза «Цветы для Элджернона» мы видим умственно отсталого мужчину. Стремясь стать нормальным, Чарли Гордон соглашается на операцию, после которой умственные способности молодого человека оказались на высочайшем уровне. За несколько месяцев главный герой становится гениальным ученым. Однако мозговая деятельность была нарушена, что привело к потере полученных знаний. В конечном итоге Чарли вновь становится тем же человеком, что и до операции.
Однако в современном мире мы часто замечаем в средствах массовой информации сокращения слов, которые не соответствуют правилам русского языка, просторечные слова и выражения. Нередко в своей речи люди используют сленг, жаргон и многие другие видоизменения русских слов. Употребление таких слов в широких кругах может привести к их массовому распространению. Именно поэтому средства массовой информации могут не только приносить пользу, они так же наносят и вред культуре речи, вытесняя красивый литературный язык молодежным сленгом.
Таким образом, данные аргументы убеждают нас, что улучшить культуру речи человек может разными способами главное, чтобы люди сами желали саморазвиваться и улучшать свою грамотность.
(2)Одним из первых утвердил эту мысль гениальный учёный В. Гумбольдт. (3)«Язык, — писал он, — совершенно независим от отдельного субъекта... (4)Перед индивидом язык стоит как продукт деятельности многих поколений и достояние целой нации, поэтому сила индивида по сравнению с силой языка незначительна».
(5)Это воззрение сохранилось до нашей эпохи. (6)«Сколько ни скажи разумных слов против глупых и наглых слов, они — мы это знаем — от того не исчезнут, а если исчезнут, то не потому, что эстеты или лингвисты возмущались», — так писал один даровитый учёный. (7)«В том и беда, — говорил он с тоской, — что ревнителей чистоты и правильности родной речи, как и ревнителей добрых нравов, никто слышать не хочет... (8)3а них говорят грамматика и логика, здравый смысл и хороший вкус, благозвучие и благопристойность, но из всего этого натиска грамматики, риторики и стилистики на бесшабашную, безобразную, безоглядную живую речь не выходит ничего». (9)Приведя образцы всевозможных речевых «безобразий», учёный воплотил свою печаль в безрадостном и безнадёжном афоризме: «Доводы от разума, науки и хорошего тона действуют на бытие таких словечек не больше, чем курсы геологии на землетрясение».
(10)В прежнее время такой пессимизм был совершенно оправдан. (11)Нечего было и думать о том, чтобы дружно, планомерно, сплочёнными силами вмешаться в совершающиеся языковые процессы и направить их по желанному руслу. (12)Старик Карамзин очень точно выразил это общее чувство смиренной покорности перед стихийными силами языка: «Слова входят в наш язык самовластно».
(13)С тех пор крупнейшие наши языковеды постоянно указывали, что воля отдельных людей, к сожалению, бессильна сознательно управлять процессами формирования нашей речи.
(14)Все так и представляли себе: будто мимо них протекает могучая речевая река, а они стоят на берегу и с бессильным негодованием следят, сколько всякой дребедени несут на себе её волны.
— (15)Незачем, — говорили они, — кипятиться и драться. (16)До сих пор ещё не было случая, чтобы попытка блюстителей чистоты языка исправить языковые ошибки сколько-нибудь значительной массы людей увенчалась хотя бы малейшим успехом.
(17)Но можем ли мы согласиться с такой философией бездействия и непротивления злу? (18)Неужели мы, писатели, педагоги, лингвисты, можем только скорбеть, негодовать, ужасаться, наблюдая, как портится русский язык, но не смеем и думать о том, чтобы мощными усилиями воли подчинить его коллективному разуму?
(19)Пусть философия бездействия имела свой смысл в былые эпохи, когда творческая воля людей так часто бывала бессильна в борьбе со стихиями — в том числе и со стихией языка. (20)Но в эпоху завоевания космоса, в эпоху искусственных рек и морей неужели у нас нет ни малейшей возможности хоть отчасти воздействовать на стихию своего языка?
(21)Всякому ясно, что эта власть у нас есть, и нужно удивляться лишь тому, что мы так мало пользуемся ею. (22)Ведь существуют же в нашей стране такие сверхмощные рычаги просвещения, как радио, кино, телевидение, идеально согласованные между собой во всех своих задачах и действиях. (23)Я уже не говорю о множестве газет и журналов — районных, областных, городских, — подчинённых единому идейному плану, вполне владеющих умами миллионов читателей.
(24)Стоит только всему этому целенаправленному комплексу сил дружно, планомерно, решительно восстать против уродств нашей нынешней речи, громко заклеймить их всенародным позором — и можно не сомневаться, что многие из этих уродств если не исчезнут совсем, то, во всяком случае, навсегда потеряют свой массовый, эпидемический характер...
(25)Правда, я очень хорошо понимаю, что всех этих мер недостаточно.
(26)Ведь культура речи неотделима от общей культуры. (27)Чтобы повысить качество своего языка, нужно повысить качество своего сердца, своего интеллекта. (28)Иной и пишет, и говорит без ошибок, но какой у него бедный словарь, какие заплесневелые фразы! (29)Какая худосочная душевная жизнь отражается в них!
(30)Между тем лишь та речь может по-настоящему называться культурной, у которой богатый словарь и множество разнообразных интонаций. (31)Этого никакими походами за чистоту языка не добьёшься. (32)3десь нужны другие, более длительные, более широкие методы. (33)Для подлинного просвещения создано столько библиотек, школ, университетов, институтов и т. д. (34)Поднимая свою общую культуру, народ тем самым поднимает и культуру своего языка.
(35)Но, конечно, это не освобождает любого из нас от посильного участия в борьбе за чистоту и красоту нашей речи.