Матрёна — праведник, без которого «не стоит село» (ЕГЭ по литературе)

В повести А. И. Солженицына "Матрёнин двор" именно рассказчик, Игнатич, а не односельчане, понимает, что Матрёна — праведник, без которого «не стоит село». Это происходит по нескольким причинам.

Во-первых, взгляд со стороны. Рассказчик – бывший заключённый, приехавший в глухую деревню в поисках тишины и покоя. Он чужд местному укладу жизни, не обременен сплетнями и предрассудками. Это позволяет ему увидеть Матрёну такой, какая она есть, без искажений, присущих ограниченному кругозору деревенских жителей. Односельчане привыкли к Матрёниной бескорыстной помощи, воспринимают её как должное и не ценят её душевных качеств.

Они видят в ней лишь "неудачницу", которая не нажила имущества и живёт бедно.

Во-вторых, духовная близость. Игнатич, прошедший через тяготы лагерной жизни, более чуток к проявлениям добра и человечности. Он видит в Матрёне родственную душу, человека, сохранившего в себе чистоту и нравственную стойкость, несмотря на все испытания. Он ценит её духовное богатство, её умение радоваться простым вещам, её бескорыстие и любовь к людям. Односельчане же, погрязшие в бытовых проблемах и мелочных интригах, не способны к такому глубокому пониманию человеческой души.

В-третьих, авторская позиция. Солженицын намеренно противопоставляет взгляд рассказчика и мнение односельчан, чтобы подчеркнуть нравственную слепоту общества. Матрёна — символ истинно русской духовности, носительница народной мудрости и доброты. Её гибель становится символом потери духовных ценностей, утраты нравственных ориентиров. Только после смерти Матрёны односельчане начинают понимать, кого они потеряли, но это понимание приходит слишком поздно. Рассказчик же осознает значение Матрёны при жизни, и именно он доносит до читателя мысль о том, что такие люди, как Матрёна, — это нравственный фундамент, на котором держится мир.

Таким образом, рассказчик выступает в роли проницательного наблюдателя, способного увидеть истинную ценность человека, скрытую от глаз черствых и равнодушных людей. Он становится голосом автора, призывающим к духовному пробуждению и переоценке ценностей.