Главная / Банк аргументов / Добро и зло
📖 Литературные аргументы

Добро и зло

65 аргументов из произведений
Ниже собраны готовые литературные аргументы по теме «Добро и зло» для итогового сочинения. Аргументы взяты из реальных сочинений и сгруппированы по произведениям.
📗
Борис Годунов
Пушкин А.С.
В трагедии показана противоречивая фигура царя Бориса Годунова. С одной стороны, он развивал государство, заботился о семье и народе, что можно считать добром. С другой, для достижения власти и укрепления страны он совершал убийства, казни и ухудшал положение крестьян, что является злом. Этот пример иллюстрирует, что в действиях одного человека могут сочетаться добро и зло, а зло иногда совершается во имя благой цели.
📗
Вишнёвый сад
Чехов А.П.
Автор приводит в пример Любовь Раневскую, которая внешне проявляет доброту и гостеприимство, но по сути является эгоистичным и жестоким человеком, думающим только о собственном благополучии и пренебрегающим обязанностями. Этот пример используется для доказательства, что под маской добра может скрываться зло, но сама маска не делает человека добрым. Таким образом, автор сочинения делает вывод, что Раневская — это злой человек, а не сочетание добра и зла.
Вторым аргументом служит образ Ермолая Лопахина, который представлен как искренний, добродушный и миролюбивый человек, готовый помочь друзьям и предлагающий практичный план спасения имения. Этот персонаж используется как пример по-настоящему доброго человека. На его контрасте с Раневской автор сочинения утверждает, что добрый человек не может быть одновременно злым, отрицая тем самым исходный тезис о взаимопроникновении добра и зла в каждом поступке или человеке.
📗
Война и мир
Толстой Л.Н.
Толстой делит героев романа на два полюса — «войны» и «мира». К полюсу «мира» относится Андрей Болконский, который через страдания и переосмысление жизни обретает истинные ценности: любовь, сострадание и милосердие, что ярко проявляется в его отношении к раненому Анатолю Курагину. К полюсу «войны» принадлежит Наполеон, олицетворяющий эгоизм, бездушие и равнодушие к страданиям других, для которого война — лишь игра. Таким образом, автор через противопоставление персонажей раскрывает философскую проблему добра и зла.
Элен Курагина — отрицательный персонаж, олицетворяющий зло. Она эгоистична, меркантильна, выходит замуж по расчету, изменяет мужу и пренебрегает нравственностью. Её судьба (смерть) показывает, как автор наказывает носителя зла.
Княжна Марья Болконская — положительный персонаж, олицетворяющий добро. Она скромна, верующа, готова к самопожертвованию, помогает людям и искренне любит близких. Её счастливая судьба (семья, дети) представлена как награда за добродетель.
Элен Курагина совершает объективно злые поступки (измена, расчёт, разврат), но для неё они нормальны, так как она воспитана безнравственно и живёт инстинктами. Её поведение — пример того, как отсутствие сердца и нравственных ориентиров порождает зло. Это показывает субъективность восприятия зла персонажем.
Марья Болконская проявляет истинную доброту через постоянную жертвенность и заботу. Она терпит тяжёлый характер отца, отказывается покинуть его перед лицом вражеской армии, рискуя собой. Её поступки демонстрируют, что добро выражается не в словах, а в бескорыстных делах и самоотверженности.
Любовь Андрея Болконского и Наташи Ростовой — это яркое, всеохватывающее чувство между непохожими людьми. Оно изменило обоих: Андрей обрёл смысл жизни, а Наташа стала более спокойной и рассудительной. Этот пример показывает, как любовь может преображать человека, становясь поводом для внутренних изменений.
Жизненный путь Пьера Безухова — это постоянные поиски смысла существования, колебания между надеждой и отчаянием. Он ищет себя в масонстве, книгах, попытках улучшить жизнь крестьян, но терпит разочарования. Лишь к концу романа, пройдя через долгие искания, он самостоятельно находит своё предназначение, что становится наградой за его надежду.
Толстой противопоставляет гордыню Элен Курагиной и смирение Марьи Болконской. Элен, считающая себя идеальной, эгоистична и меркантильна, её гордыня не позволяет видеть других. Марья же, будучи скромной, доброй и умеющей прощать, своим смирением обретает счастье, став женой Николая Ростова.
Князь Василий Курагин олицетворяет скрытое зло под маской добродетели. Он интриган, действующий ради личной выгоды, например, принуждая к бракам своих детей или помогая Анне Михайловне не из сострадания, а чтобы от неё избавиться. Его поступки, осознанно лишающие людей счастья, демонстрируют опасность лицемерного, расчётливого зла.
Марья Болконская является примером доброты, которая проявляется в терпении и уважении к строгому отцу, заботе о брате и его сыне, а позже — в любви к собственным детям и в мягком, гуманном влиянии на мужа. Её поступки основаны на моральных ценностях: уважении, помощи и поддержке. Этот образ иллюстрирует, что добро — это самопожертвование, забота о других и стремление делать их жизнь счастливее.
Элен Курагина олицетворяет зло, проявляющееся в эгоизме, меркантильности и пренебрежении моралью. Её брак с Пьером Безуховым основан на расчёте, она не любит мужа, изменяет ему и заботится только о своём положении в обществе. Элен приносит Пьеру несчастье, демонстрируя, что зло — это преднамеренное причинение страданий, нарушение нравственных норм и крайняя степень негативного, противного человеческой жизни.
📗
Герой нашего времени
Лермонтов М.Ю.
Печорин совершает зло, не задумываясь о вреде окружающим. Люди страдают от его поступков, но он не останавливается. Это показывает разрушительную природу зла, которое человек выбирает осознанно.
📗
Господин из Сан-Франциско
Бунин И.А.
В рассказе показан богатый господин, к которому при жизни все относятся с уважением и заботой, так как он приносит доход. После его смерти отношение к нему кардинально меняется: тело оставляют в плохом номере, отказывают в достойном гробе, потому что он больше не полезен. Этот пример иллюстрирует, как внешние обстоятельства (меркантильный интерес окружающих) порождают зло в виде бессердечия и равнодушия.
📗
Детство
Горький М.
Героиня Акулина Ивановна является воплощением добра: она добрая, уступчивая, всегда готова прийти на помощь, даже подвергая себя опасности, как во время пожара. Она ничего не просит взамен, а её доброта излучает свет в тёмном мире. Этот пример показывает, что добро приносит счастье и радость другим людям.
📗
Зелёная лампа
Грин А.
Миллионер Стильтон, предложив бездомному Джону деньги за бессмысленное ожидание, внешне совершает добрый поступок, но его истинный мотив — злой: доказать свою власть и насмехаться. Однако этот поступок оборачивается против Стильтона, так как Джон, используя время, становится хирургом, а сам миллионер разоряется. Автор показывает, что в кажущемся добре может скрываться злой умысел, но результат может быть непредсказуем.
📗
Ионыч
Чехов А.П.
Герой рассказа Дмитрий Старцев деградирует из энергичного врача в жадного и скучного человека, ведущего нездоровый образ жизни. Это превращение Чехов рассматривает как зло, причиняемое прежде всего самому себе, через разрушение идеалов и потерю контроля. Старцев становится 'человеком в футляре', обрекая себя на одиночество.
📗
Капитанская дочка
Пушкин А.С.
В повести на примере разных героев раскрывается проблема нравственного выбора между добром и злом. Гринёв, верный присяге и любви, и капитан Миронов с женой, предпочитающие смерть предательству, олицетворяют добро. Швабрин, перешедший к Пугачёву ради власти и мести, представляет зло. Противопоставление их судеб показывает итог борьбы этих начал: добро торжествует, а зло наказано.
Образ Пугачёва представлен неоднозначно, что усложняет тему добра и зла. С одной стороны, он жестокий бунтовщик, казнящий непокорных. С другой — он способен на благодарность и справедливость, помогая Гринёву за оказанную ранее услугу и осуждая подлость Швабрина. Его принцип «отвечать добром на добро и злом на зло» демонстрирует, что в человеке могут сочетаться оба начала, а его поступки зависят от выбора в конкретной ситуации.
📗
Красавица
Бунин И.А.
В рассказе показана история одинокого мальчика, которого после смерти матери игнорирует отец и ненавидит мачеха. Её равнодушие и жестокость (она заставляет мальчика спать на полу) проявляются как зло, которое ломает ребёнка, делая его запуганным и несчастным. Этот пример иллюстрирует, как зло в виде равнодушия и жестокости губит душу человека.
📗
Мастер и Маргарита
Булгаков М.А.
Понтий Пилат, понимая невиновность Иешуа, из-за трусости утверждает его казнь, а затем приказывает убить Иуду. Его желание сделать добро оборачивается злом — смертью невиновных. На этом примере показывается, что зло (убийство) порождает только зло и не может быть инструментом для достижения добра.
В романе показана история любви Мастера и Маргариты. Чтобы вернуть возлюбленного, Маргарита готова пойти на сделку с дьяволом и посетить его бал. Этот пример иллюстрирует, на какие жертвы и риски способны люди под влиянием сильного чувства любви.
Воланд и его свита олицетворяют зло и проводят сеанс чёрной магии в Варьете, где раздают деньги и наряды, которые затем исчезают. Эта сцена демонстрирует не только противостояние добра и зла, но и проблему нравственности, показывая тщеславие и алчность горожан, готовых на всё ради наживы.
В истории Понтия Пилата и Иешуа Га-Ноцри прокуратор, понимая невиновность философа, из страха за свою власть подписывает ему смертный приговор. После этого Пилата мучает совесть, что раскрывает проблему выбора между долгом и человечностью, а также мук совести за содеянное.
В романе противопоставлены Иешуа Га-Ноцри как воплощение добра, веры в людей и мечты о мире без зла, и Воланд, который не творит зло напрямую, а обнажает человеческие пороки, предоставляя выбор. На примере Понтия Пилата показано, что истинное зло — не в вынужденной казни, а в сознательном предательстве и мести, что является победой зла в душе. Автор подводит к мысли, что добро и зло неразделимы и существуют для возможности свободного нравственного выбора человека.
В ершалаимских главах добро воплощено в Иешуа Га-Ноцри, который видит добро во всех людях и своим разговором меняет их. Зло представлено в Понтии Пилате, который, приняв решение казнить Иешуа из страха потерять власть и уважение, убивает в себе добро. Этот эпизод демонстрирует, как выбор под давлением обстоятельств может привести к торжеству зла над добром в человеке.
Иешуа Га-Ноцри представлен как воплощение абсолютного добра, верящий в доброту всех людей. Его поступки, даже перед смертью, бескорыстны и человеколюбивы. В отличие от него, другие персонажи (Мастер, Маргарита, Иван Бездомный) сложны и неоднозначны, сочетая в себе и добрые, и греховные черты, что отражает авторскую мысль об отсутствии в жизни однозначно хороших или плохих людей.
В романе поднимается множество тем, но ключевой для автора сочинения является тема добра и зла. Она раскрывается через образ Воланда (Сатаны), который, вопреки ожиданиям, не является абсолютным злом. На этом примере показывается сложность и неоднозначность этих понятий, их взаимосвязь.
Страница 1 из 3 Вперёд →

Как использовать эти аргументы в сочинении

Приведённые аргументы можно использовать в качестве примеров из литературы при написании итогового сочинения по теме «Добро и зло». Главное — не просто назвать произведение, но показать, как именно герой или ситуация иллюстрирует заявленную проблему. Адаптируйте аргумент под свой тезис.

Для максимального балла по критерию К2 (аргументация) используйте два литературных аргумента из разных произведений.