Над какими вопросами заставляют задуматься сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина? (Школьные сочинения)

М. Е. Салтыков-Щедрин - русский писатель-реалист, критик, автор сатирических произведений, которые относят к "натуральной школе". В его сказках высмеиваются многие пороки общества, такие как трусость, скудоумие, безделье.

«Повесть о том, как один мужик двух генералов про кормил» рассказывает о двух генералах, которые "всю жизнь служили в какой-то регистратуре; там родились, воспитывались и состарились, следовательно, ничего не понимали". Попав на необитаемый остров и едва не умерев от голода, они решили найти мужика, чтобы тот им служил. Мужик добывал еду генералам и вернул их обратно в Петербург, за что "выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужчина!". В этой сказке М. Е. Салтыков-Щедрин с едкой сатирой высмеивает как правящий класс, неспособный без помощи ни на что, так и простой народ, который уже привык к постоянному труду и унижению.

Похожая проблема затрагивается и в "Диком помещике".

Урус-Кучум-Кильдибаев, желая избавится от простого народа, обращается к богу. Когда народ исчез, он начал дичать "с головы до ног, оброс волосами, словно древний Исав, а ногти у него сделались, как железные", стал ходить на четвереньках и разучился разговаривать. Все это еще раз доказывает важность простого народа, без помощи которого помещики мало на что способны.

Еще одной проблемой, которую затронул писатель, является трусость. В "Премудром пискаре" главному герою, пискарю, отец завещал :"Коли хочешь жизнью жуировать, так глади в оба!". После этого он прожил всю жизнь в совей норе, мучаясь от голода и страха. Единственное о чем он мечтал - крупный выигрыш. В сказке высмеиваются люди, не имеющие настоящих ценностей, которые из-за собственного страха готовы потратить жизнь впустую.

В сказках М. Е. Салтыкова-щедрина много гротесков, иронии и сатиры. Эти приемы помогают автору донести до читателя смысл его произведений, которые задуматься над многими вопросами, такими как ценности человека, неблагодарность, трусость и беспомощность правящего класса, природа простого народа, служить и привыкшего подчиняться.