(1)Давно спорят об авторитарном и пермиссивном воспитании. (2)Первое держится на подчинении авторитету: "Я кому сказал?". (3)Пермиссивное - значит многое разрешается. (4)Но людям непонятно: если "всё дозволено", откуда же берётся дисциплинирующее начало? (5)Педагоги упрашивают: будьте добры к детям, любите их! (6)Родители слушают их, и вырастают капризные, избалованные люди. (7)Все хватаются за голову и кричат педагогам: "Это вы научили! (8)Вы детей испортили!". (9)А дело в том, что результат воспитания зависит не от твердости или мягкости, и не от одной лишь любви, и не от того, балуют детей или не балуют, и не от того, все им дают или не всё, - он зависит лишь от духовности окружающих людей. (10)Когда мы говорим "дух", "духовность", мы, сами того отчетливо не понимая, говорим о великом человеческом стремлении к бесконечному - к правде, добру и красоте. (11)Этим стремлением, этим духом, живущим в людях, создано всё прекрасное на земле - им города строятся, им подвиги совершаются. (12)Дух - подлинная основа всего лучшего, что есть в человеке. (13)Именно духовность, это невидимое, но совершенно реальное и определенное явление, вносит укрепляющий, дисциплинирующий момент, который не позволяет человеку поступать дурно, хотя ему и все дозволено. (14)Только духовность, не подавляя воли ребенка, не заставляя его бороться с собой, подчинять себе - себя же, делает его дисциплинированным, добрым человеком, человеком долга. (15)Где высокий дух, там можно всё, и всё пойдет на пользу; где властвуют одни лишь конечные желания, там ребенку все во вред: и конфетка, и ласка, и таска. (16)Там всякое общение с ребенком опасно для него, и чем больше взрослые занимаются им, тем хуже результат. (17)Учителя пишут родителям в детских дневниках: "Примите меры!"... (18)Но в иных случаях, если быть честными, надо бы писать: "Ваш сын плохо учится и мешает классу. (19)Оставьте его в покое! (20)Не подходите к нему!". (21)У матери несчастье, вырос сын тунеядец. (22)Она убивается: "Я виновата, я ни в чём ему не отказывала!". (23)Она покупала ребёнку дорогие игрушки и красивую одежду, "всё ему давала, чего ни попросит". (24)И все жалеют маму, говорят: "Верно... (25)Слишком мы на них тратимся! (26)Я свой первый костюм..." - и так далее. (27)Но все, что можно оценить, измерить в рублях, часах, квадратных метрах или других единицах, все это, быть может, и важно для развития ума и пяти чувств ребёнка, но к воспитанию, то есть к развитию духа, отношения не имеет. (28)Дух - это бесконечное, не измеримое ни в каких единицах. (29)Когда мы объясняем дурное поведение выросшего сына тем, что мы сильно на него тратились, мы отчасти похожи на людей, охотно сознающихся в небольшой вине, чтобы скрыть серьёзную. (30)Наша истинная вина перед детьми - в полудуховном, в бездуховном отношении к ним. (31)Конечно, легче признаться в материальной расточительности, чем в духовной скаредности. (32)На все случаи жизни мы требуем научных рекомендаций! (33)Но если кому-нибудь нужна рекомендация, как по науке вытирать нос ребенку, то вот она: с научной точки зрения духовный человек может вытирать ребёнку нос как ему заблагорассудится, а бездуховный - не подходи к маленькому. (34)Пусть ходит с мокрым носом. (35)Нет духа - ничего не сделаешь, ни на один педагогический вопрос правдиво не ответишь. (36)Да ведь и всех вопросов о детях не множество, как нам кажется, а всего лишь три: как воспитать стремление к правде, то есть совестливость; как воспитать стремление к добру, то есть любовь к людям; и как воспитать стремление к красивому в поступках и в искусстве. (37)Спрашиваю: но как же быть тем родителям, у которых нет этих стремлений к высокому? (38)Как им воспитывать детей? (39)Ответ звучит ужасно, я понимаю, но надо быть честными... (40)Никак! (41)Что бы такие люди ни предпринимали, у них ничего не выйдет, дети будут становиться всё хуже и хуже, и единственное спасение - какие-то другие воспитатели. (42)Воспитание детей - это укрепление духа духом, а иного воспитания просто нет, ни хорошего, ни плохого. (43)Так - получается, а так - не получается, вот и всё.
(По С. Соловейчику)