(1)Поскольку наша речь закрепила идеал мужчины фразеологизмами «рыцарь на белом коне» и «рыцарь без страха и упрека», то и начать стоит, очевидно, с эпоса и легенд Средневековой Европы. (2)Нас задевают за живое легенды о короле Артуре и рыцарях круглого стола. (3)Нас волнует волшебный замок Монсальват, у которого нет сторожевых башен и толстых стен, потому что темные мысли мешают увидеть его, а злые дела — к нему подняться. (4)Перед замком на высоком столбе висит колокол. (5)Если творится несправедливость, если кто-то нуждается в помощи, сам собой, без руки звонаря, колокол начинает звонить, и тогда один из рыцарей Монсальвата собирается в путь…
(6)К рыцарскому идеалу возвращает нас читаемый в отрочестве Вальтер Скотт. (7)Сегодняшняя популярность «Властелина колец» — убедительное свидетельство того, что мы не желаем с этим идеалом расстаться. (8)Не желаем потому, что главное в мужчине — жертвенная честь, жертвенная верность и великодушие.
(9)Мужчина в литературе Древней Руси — тот же рыцарь. (10)В былинах, в древнерусских повестях, в «Слове о полку Игореве» образ богатыря-защитника немыслим без доблести и ответственности.
(11)Чем ближе к нашему времени, тем более повествует литература о том, как раздирают людей многочисленные страсти, но истинные мужчины живут и на страницах литературы позднейшей.
(12)Кроме богатыря Тараса Бульбы есть не с таким эпическим размахом написанные, но, несомненно, настоящие мужчины: старый Болконский, князь Андрей, Пьер; есть верный, ответственный и горячо ищущий смысла жизни Левин в «Анне Карениной»; есть доктор Дымов в рассказе Чехова «Попрыгунья», который заразился, потому что отсасывал через трубочку у мальчика дифтеритные пленки. (13)Его друг говорит о нем: «А какая нравственная сила! (14)Добрая, чистая, любящая душа — не человек, а стекло! (15)Служил науке и умер от науки. (16)А работал, как вол, день и ночь, никто его не щадил». (17)Короткая цитата не передает того спокойного достоинства, терпения и чистоты, которыми наделен этот герой Чехова.
(18)Истинные мужчины идут на мобилизационный пункт в «Белой гвардии» Булгакова. (19)Они идут умирать, потому что «те, кто бегут, умирать не будут, кто же будет умирать?». (20)Дыхание перехватывает, когда читаешь о гибели Най-Турса, жертвующего собой ради спасения обреченных на гибель мальчишек-юнкеров.
(21)Поскольку обширна литература о тех, кто совершил свой подвиг во время Великой Отечественной войны, ограничусь емкими строками Анны Андреевны Ахматовой:
Вот о вас и напишут книжки:
«Жизнь свою за други своя».
(22)Незатейливые парнишки -
Ваньки, Васьки, Алешки, Гришки.
(23)С тем же чувством поклонимся и тем, которые сражались и сражаются, гибли и гибнут в «локальных» войнах, от кого жизнь прямо потребовала доблести.
(24)Сейчас искажение идеала мужчины навязывает современная реклама, газетенки, лакированные журналы, телевидение не в лучших своих проявлениях. (25)Идея заботы, защиты становится на голову, оправдывает погоню за деньгами и положением хозяина; служение подменяется преуспеянием, а верность объявляется уделом тех, кто недостаточно интересен.
(26)К битве призван каждый.
(27)И когда мужчина с энтузиазмом бежит за бесовским идеалом или тихо в него скатывается — он дезертирует с поля сражения.
(И. Гончаренко)