Сева жадно ловил старину. Северные могучие избы как олицетво. рение этой старины заставляют ликовать его архитекторскую душу.
В первые дни знакомства с ним я недоумевал: как же так, чело-век, который пытается в своих работах постигнуть завтрашнии день, его вкусы, его удобства, восхищается отживающим сооружением, при-митивной избой? Даже мне, далекому от проблем зодчества, видно, как неудобна изба.
Изба неудобна?... Нет, удобна, но только не с точки зрения совре-менного человека, успевшего привыкнуть к городскому комфорту. Всё в ней оправданно, ничего нет лишнего, а следовательно, и нелепого.
Низкие потолки, мало воздуха? Да, но избы рассчитаны на то, чтоб жить в них, не ощущая мороза в самые лютые зимы. Если поднять потолки выше, то придётся увеличивать печь. Русская же без того огром-на, она занимает чуть ли не треть жилой площади. Поставить вместо одной русской печи две голландки, которые бы занимали меньше ме-ста, тоже нельзя, так как в голландке не испечешь хлеба, не согреешь пойла для скота. Недостаток же воздуха люди, работающие в поле, испытывают не так остро, как горожане. Низкие же потолки вынуждают делать и низкие двери, тем более что над дверями всегда располага-лись полати. Так же непрактичны были бы и широкие окна для север-стоила дёшево, а стекло дорого.
ных изб, не говоря уже о том, что для крестьянина бревенчатая стена обходимости, во всём строгая логика.
Каждая деталь, каждое украшение в русской избе подчинено необходимости во всем строгая логика .
Меняется жизнь людей , меняются их потребности вместе с этим меняется и понятие прекрасного
Текст ЕГЭ