Одно из привычных наших чувств зависть очень хорошее это чувство мелкое негодное чувство недостойное человека скольким не будь развитым самолюбием оно предполагает большую слабость за видом другому у кого есть то чего у нас нет чего мы не надеемся получить BC получить потому что завидую и напрасно по час завидую пословицы в чужих руках сломает больше кажется поглядишь ломать вовсе не так уж велик да и динамик никто не мешает обзавестись таким же а ты побольше да уж где нам сиротки мы всем обиженные вот у нас соседи всё есть и всё хорошо кто-то надел всеми благами а нас с этим благом обделил кто долго мучительно бессильно завидовали мы западной Европе широкому просвещению её гордым правам теперь завидуем столько же мучительно и неужели столько же бесил японцам их скороспелый ночью очевидно культурной подготовленности их флоту и Ишим большим быть у них в школу у них уголовная грамотность у них бинокль у них солдат одежда и иголочки завидно да кто что мешает нам самим завести всё такое даже лучше чиновник что ли да чиновник то откуда уже взялся вне уроженцем жил лунный комплектуется карт дренаж многочисленного чно ства чиновник плод от плоти нашей дави и завидуют то кто чиновник же там же суждением сравни а потом заведующим в обществом но как будто не был зависть глубоко елось нас до того глубоко что завидуй не только соседям но даже своими например детям нашим все боимся что они разорвут свободно и будут не таким как мы сохрани бог ещё мне нас вырастить не захотят жить по нашим шаблоном свою порядке завезут потом так и беспокоишься о том как бы воспитать наших детей потому как и попеченье Евгения на каждом шагу зависть плоть слабости не свободы сильная и свободные не завидуйте потом если мы хотим вести существование достойно сильного корейского народа там надо перестать завидовать надо понять что мы сильно сильнее всякого чиновника Семён тот хочет быть сильными кто умеет силу создает её тот легко свое счастье а за задуть не надо никому же потому что зависит но из худших Грехов ведёт к нему ещё прошедшему куны Нию уже в пятой малодушный что на краю погибели что продают чужие разделяют на нашу землю между собой мы будем уничтожены пога страшен сон до милости в бок унылые в поле также как и преждевременные реформаты недостойно серьезного уважающий себя в обществе надо продолжить знать что общественную работу безумны но и без похва бы собственно говоря все эти речи на том о том что мы слабые или что мы сильные что мы погибаем что мы должны в самом не принадлежит им времени покрыть свет совершенно праздные пустое дело будут удача деньги будут при решение нашего обширной территории дело не в том жители умереть дело в том что чтобы их жить и умереть достойно великого и славного народа любви горящие самоотвержение вот чего надо широкого сердца не широких вернись если это если это и есть то всё есть .
Сологуб Фёдор Кузьмич
Текст ЕГЭ