(1)Посчастливилось тем, кто воспитывался в семье, где господствовали взаимное уважение, вежливость и деликатность. (2)Тем, кто рос в семье, где родители и дети неизменно приветливы друг с другом, где никогда не звучали ни грубое слово, ни раздражённый ответ, где всем было интересно вести друг с другом «разговоры на возвышенные темы». (3)Такие люди пустя многие годы вспоминают это как величайшее благо. (4)А в семье, где господствова грубый, неуважительный тон, это тоже запоминалось на всю жизнь. (5)Как душевная травма, от которой человек избавлялся годами, а иногда не мог избавиться и всю жизнь.
(6)Двадцати шести лет от роду А. П. Чехов написал своему старшему брату, художнику
Николаю Чехову:
«(7)Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям.
(7)Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, вежливы, устунчивы...
(8)Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. (9)Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом. (10)Так, например, если Пётр знает, что отец и мать седеют от тоски и ночей не спят из-за того, что они редко видят Петра, то он поспешит к ним.
(11)Они чистосердечны и боятся лжи как огня. (12)Не лут они даже в пустяках.
(13)Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. (14)Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии. (15)Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают.
(16)Из уважения к чужим ушам они чаще молчат.
(17)Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие.
(18)Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними.
(19)Они не говорят: „Меня не понимают!" или „Я разменялся на мелкую монету!.", потому что всё это бьёт на дешёвый эффект, пошло, старо, фальшиво.
(20)Они не суетны.
????Если они имеют в себе талант, то уважают его. (22)Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой.
(23)Они воспитывают в себе эстетику».
(24)Для А.П. Чехова качества, которые представляются иным помехой отношений с окружающими:
мягкость, вежливость, уступчивость, выдержка, чистосердечность,
— кажутся не недостатками, а ценностями. (25)Эти ценности надобно завоёвывать трудной работой самовоспитания. (26)Если же эти качества даны домашним воспитанием, этому можно только радоваться.
(27)Но как быть, если сталкиваешься с грубостью, слышишь бранные слова, видишь развязные манеры? (28)Попробовать самому перенять эти манеры? (29)Быть не таким, какой ты есть, а «казаться»? (30)Казаться хуже?
(31)Уважения товарищей таким путём не заслужишь. (32)Неестественное поведение всегда воспринимается как фальшь, а если добиваться, чтобы это поведение стало привычным, ничего, кроме вреда, из этого не вышло бы. (33)Внешнее поведение человека не безразлично по отношению к его внутренней сущности. (34)Если человек деликатный, воспитанный, мягкий начнёт употреблять грубые слова, попробует вести себя развязно, вряд ли это пройдёт для него безболезненно. (35)Можно и не заметить, как взятые напрокат грим развязности, маска фамильярности, костюм грубости прирастут к тебе, внешняя грубость почти с неизбежностью породит грубость внутреннюю, от которой нелегко избавиться.
(36)Но если человек всегда остаётся самим собой (разумеется, если его сущность требует не переделки, а развития в уже существующем добром направлении), он пусть не сразу, но завоюет уважение окружающих.(38)Нетрудно быть воспитанным, деликатным, вежливым в стенах своего дома, если дома все вежливы. (39)Куда труднее на улице, где пошлости, к сожалению, хватает.
(40)Пресечь пошляка и грубияна, если вы мужчина, и не опускаться до разговора с ним, если вы женщина, — тоже не так-то просто. (41)Поэтому отстоять свою линию поведения, приветливого и вежливого, сохранить в душе поэтическое отношение к жизни, не закрывая глаз на её прозу, — для многих это и значит быть, а не казаться.
(По Д.С. Лихачёву*)
* Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906—1999) — советский и российский филолог, культуролог, академик («Письма о добром и прекрасном»).