(1)Многие думают, что уверенность и неуверенность даны от природы, что это неизменные качества. (2) Но это не так, природа тут ни причём. (3) Кого очень любили в детстве, тот создал в своём сознании представление о себе как о человеке, достойном любви, то есть добром и умном. (4) Он всем своим поведением старается придерживаться этого образа. (5) А кого не любили, кому внушали: «Ты глуп, ты неряха, лентяй, бездельник» — тот и вправду приобретает дурные качества, потому что поведение человека в основном зависит от того, каким он представляет себя. (6) У каждого из нас есть некая модель себя самого, мы постоянно сравниваем своё поведение с этой моделью — и так и поступаем. (7) Поэтому если мы хотим, чтобы какой-нибудь человек изменился в лучшую сторону, то мало ругать его — надо помочь ему создать лучшее представление о себе, «исправить» ту модель, которая заложена в его сознании.
(8) И если мы хотим измениться сами, воспитать себя в каком-то отношении, мы должны прежде всего менять представление о себе, иначе все наши попытки самовоспитания будут тщетными. (9) Чтобы исправить мотор, нужно действовать на него непосредственно: что-то подвинтить, что-то заменить, что-то отшлифовать. (10) Но человек — не машина, на человека непосредственно действовать невозможно, есть только один путь: действовать на внутренний мир человека. (11) Внешние причины действуют только через внутренние — это один из основных законов человеческой психики. (12) Представление о самом себе как о хорошем, умном, добром человеке настолько важно для нас, что мы инстинктивно охраняем его всеми силами. (13) Мы принимаем критику, но только доброжелательную и только от того человека, который — мы чувствуем это — верит в нас и любит нас. (14) Но когда нас хотят унизить, то есть понизить нас в собственных глазах, внушить нам, что мы глупы или дурны, всё в нас восстаёт против этого. (15) Наша психика сама охраняет нас, охраняет самое дорогое в человеке — представление о самом себе, образ самого себя. (16) Если кому-нибудь удастся это наше представление ухудшить, мы действительно станем хуже, наше стремление быть хорошим уменьшится.
(17) Начнём с самого трудного и с самого важного — с успехов во всех наших делах. (18) Ничто так не укрепляет веру в себя, как успех, удача, серьёзное достижение. (19) Когда человек плохо учится, он становится проблемой для всех — для отца, матери, для учителей. (20) Постепенно он привыкает смотреть на себя как на «проблему». (21) Но никто из нас не «проблема», все мы обыкновенные люди и можем из всех затруднений выйти обычными человеческими способами. (22) Просто нам надо для начала добиться хоть небольшого успеха. (23) Он прибавит веры в свои силы, увеличит их, и мы сможем и дальше действовать лучше. (24) Если в школе всё плохо, то совершенно не нужно — и даже вредно — стремиться к тому, чтобы сразу всё стало хорошо. (25) Так не бывает, и, кроме разочарования, мы ничего не испытаем, только окончательно разуверимся в своих силах. (26) Всё, что нужно, — маленький первый успех в трудном деле.
(27) Мир ощущений — яркий и сильный мир. (28) От этого мира нам больно, сладко, горько. (29) Это очень богатый, разнообразный мир, и в то же время он очень ограничен: нельзя, невозможно ощущать одновременно вещи, которые разделены между собой пространством и временем. (30) Пока я нахожусь в классе, я могу ощущать только то, что есть и происходит именно здесь, в этих четырёх стенах, и лишь то, что происходит сейчас, сию минуту. (31) Стёрли с доски запись, и я больше не могу ощущать её, я могу только представлять её себе, видеть в уме. (32) И уж подавно не могу я ощущать то, что было сто лет назад или будет через тысячу лет, и не могу ощущать того, что происходит в это мгновение в Африке или даже в соседнем классе. (33) А представить себе могу! (34) Всё что угодно могу, а вернее сказать, всё то, что я когда-то ощущал. (35) Представление — это память об ощущении, это наше воспоминание о том, что мы видели, слышали, осязали. (36) Ощущать можно лишь маленький кусочек мира, а представлять — весь мир сразу.
(37) Есть люди, которые живут по преимуществу одними ощущениями: в их сознании лишь то, что непосредственно находится перед ними, что они сейчас видят, слышат, могут потрогать, понюхать, лизнуть. (38) Это бедные люди, у них очень ограниченный мир, и он мелькает перед глазами, не оставляя следа, не оставляя представлений и не развивая способности к представлению.
(По С.Л. Соловейчику*)
* Симон Львович Соловейчик (1930—1996) — советский и российский педагог, журналист, философ.