Текст: Текст: 1 Одно из привычных наших чувств — зависть. Мелкое, негодное чувство, недостойное человека со сколько-нибудь развитым самолюби- ем. Оно предполагает большую слабость: завидуем другому, у кого есть о нас нет и чего мы не надеемся получить. Бессильны получить. Потому и завидуем. Подчас завидуем. По пословице: «В чужих руках ло- напрасно моть больше кажется». A поглядишь, и нам никто не мешает обзавестись таким же, а то ломоть вовсе нет так уж велик, да Ш. Да уж где нам! Сиротинки мы, всеми обиженные. Воту наших CO- побольше. Зми благами обделил, седей всё есть, и всё хорошо. Кто-то наделил их всеми благами, a нас кто? Долго, мучительно и бессильно завидовали мы Западной Европе, её широкому просвещению, её гордым правам. Теперь завидуем столь селой, но очевидной культурности, их не мучительно — и неужели столь же бессильно? — японцам: их сноро- V. Завидно. Да кто же мешает нам подготовленности... самим завести всё такое и даже лич- ные. Чиновник, что ли? Да чиновник-то откуда же взялся? Не урожен- џами же луны комплектуются кадры нашего многочисленного чинОВНИ- чества. Чиновник плоть 2 плоти N кость от кости нашей. И, Зависть плод слабости и несвободы. Сильные и свободные не завидуют. И потому, если мы хотим вести существование, достойное СИЛЬ- ногО европейского народа, то нам надо перестать завидовать. Надо то- нять, что мы сильны. Сильнее всякого чиновника.
Пре vl, Силён тот, кто хочет быть сильным. И кто имеет силу и сознаёт, что легко скуёт своё счастье. А завидовать не надо никому, — уже по- пму, что зависть — один из худших грехов, и ведёт к греху ещё против- нейшему, — к унынию. Иl. Унылые вопли, так же, как и преждевременные дифирамбы, не- потойны серьёзного и уважающего себя общества. (По Ф. Сологубу)
Текст ЕГЭ