(1)Город мы воспринимаем в связи с природой, которая кладёт на него свой отпечаток. (2)Как же подойти к городу, чтобы раскрылась его душа? (3)Тютчев го свой отпечаток, город доступен нам не только в частях, во фрагментах, как как каждый исторический памятник, но во всей своей цельности. (4)Наконец, он не только прошлое, он живёт с нами своей современной жизнью, будет жить и после нас, служа приютом и поприщем деятельности наших потомков. (5)Город - для изучения самый конкретный культурно-исторический организм. (6)Душа его может легко раскрыться нам. (7)Как же подойти к городу, чтобы раскрылась его душа? (8)Тютчев учил нас чувствовать природу:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик -
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык..
(9)Как же научиться понимать язык города? (10)Как вступить с ним в беседу? (11)Ни в коем случае не следует превращать город в музей достопримечательностей, хранилище раритетов, которые показываются на экскурсиях как невежественными фантазёра мигидами, так и специально подготовленными руководителями. (12)Экскурсия должна быть постепенным покорением города познанию экскурсантов. (13)Она должна раскрыть душу города и душу, меняющуюся в историческом процессе, освободить её из материальной оболочки города, в недрах которой она сокрыта, провести таким образом процесс одухотворения города. (14)Тогда явится возможность вызвать беседу с душой города и, быть может, почувствовать некоторое подобие дружбы с ним, войти с ним в любовное общение... (15)С чего начать изучение города для постижения его души? (16)При каких условиях легче всего ощутить его индивидуальность? (17)Л. Н. Толстой в своей эпопее «Война и мир» подсказывает нам правильный путь нахождения целостного образа города: созерцание его с высокой точки при подходящем освещении:
«Блеск утра был волшебный. (18)Москва с Поклонной горы расстилалась просторно с своей рекой, своими садами и церквами и, казалось, жила своей жизнью, трепеща, как звёзды, своими куполами в лучах солнца. (19)При виде странного города с невиданными формами необыкновенной архитектуры Наполеон испытывал то несколько завистливое и беспокойное любопытство, которое испытывают люди при виде форм не знающей о них, чуждой жизни. (20)Очевидно, город этот жил всеми силами своей жизни. (21)По тем неопределённым признакам, по которым на дальнем расстоянии безошибочно узнаётся живое тело от мёртвого, Наполеон с Поклонной горы видел трепетание жизни в городе и чувствовал как бы дыхание этого большого красивого тела». (22)Здесь с изумительной силой выражено восприятие города как нечеловеческого существа с его таинственной жизнью, трепещущей в его плоти, сияющей в его душе. (23)Для постижения души города нужно охватить одним взглядом весь его облик в природной раме окрестностей. (24)Мы почувствуем здесь воздух местности, которым дышит город. (25)Природа словно входит в него, а город бросает свой отблеск на окружающий пейзаж. (26)Появляется таинственное чувство зарождения города, мы ощущаем его истоки.
(По Н. П. Анфиферову)