Текст: ЗЛО
(1) Жило-было Зло.
(2) Оно было не мальчик и не девочка, не камень и не пропасть, не гадюка и не крокодил.
(3) Даже очертить его никто бы не мог — тут оно есть, а тут его нет.
(4) Допустим, вспомнить, как его представляли себе люди в старину и рисовали это на иконах — что оно бегает с хвостом или имеет рога и копыта, да ещё и водит рылом, как крот, живущий впотьмах, в земле и мусоре, и питающийся червяками, — и поместить в сегодняшнюю жизнь?
(5) Оно теперь другое.
(6) И нельзя сказать, что Зло следит за своим внешним видом и рядится в разные (а то и в одинаковые) одежды, формы, униформы, нахлобучивает себе на голову то одно, то другое, делает тату пострашнее и старается выглядеть лучше других, богаче и моднее.
(7) Оно, Зло, невидимо.
(8) Оно может выглядеть как ты.
(9) И вдруг, как Чужой в фильме, оно может вылезти наружу, пробившись сквозь твоё тело.
(10) Не дай Бог.
(11) А так — Зло невидимо, оно присутствует повсюду, где есть ссора, крик, драка, где смеются и издеваются, где настигают и валят, где, собравшись в группировку на районе, следят за чужими и преследуют их, ловят, бьют, отбирают, обчищают, присваивают награбленное, где ненавидят, завидуют, где хвастают и презирают слабых — и где, наконец, убивают.
(12) А Добро — что оно может, ты скажешь, если против безоружных идёт безмозглый с дулом, если на младших и слабых надвигается орава пустоголовых с битами, если толпа считает, что имеет право уродовать прохожих, убивать тех, кто не за ту команду болеет, не так одет, в чужой прикид, не так молится или говорит не на том языке…
(13) Но Зло рано или поздно — мы надеемся на это — окажется окружено одним Злом.
(14) Оно будет убито или сядет за решётку, но даже если Зло и не будет наказано, его по жизни всегда будут окружать ненависть, страх, подозрение, жадность, ехидство, зависть и стремление убивать.
(15) И отсюда что начинается — забыться, загрузиться, набраться, уколоться, принять дозу, накатить стакан.
(16) Такими тоже полны больницы и места заключения, площади у вокзалов и грязные подвалы.
(17) Но Добро подсказывает нам, что именно в себе надо — с самого детства — замечать и искоренять всё то, что сопровождает Зло.
(18) Надо научиться различать в обычном необычное.
(19) Вот простое дело — твоя судьба.
(20) Вот тебе не нравится тот, кто излишне выделяется — умом или внешностью, богатым прикидом, семьёй — папочкой-мамочкой — или успехами в науке, искусстве и спорте (снимается в кино, выступает на сцене, играет в волейбол или, мало ли, в шахматы).
(21) Или в тебе начинается ненависть и презрение к слабым, не таким, как все, которых в классе или в группе дружно презирают (ботаны, очкастые, хромые-кандыбы, заики, жирухи-пузаньи, тощие-сушёные, мелкие, длинные-небоскрёбы, мало ли как смеётся над человеком здоровое молодое существо), и охота окружить их, избить.
(22) И снять всё это по приколу на айфон, и выложить в Интернет (а дальше что там светит — КПЗ, тюрьма, и твоё имя будет в чёрном списке в том же Интернете, стоит только набрать его, а таких не принимают учиться и не берут на работу — и если ты кого полюбишь, то та родня тут же вычислит, кто ты есть).
(23) Все эти приколы в классе и во дворе, зудящие кулаки, стремление отомстить — тем оно и кончается.
(24) И это и будет первое Зло в твоей маленькой судьбе.
(25) И тот, кто сам или за компанию входит в такой коридор жизни, уже не выйдет из него — никогда.
(26) Всегда будет — и в молодости, и в старости — завидовать, ненавистничать, смеяться над слабыми, горевать от чужого успеха, мстить и ругаться.
(27) И когда заболеет, когда начнутся беды — а это в жизни каждого происходит неизбежно, — то вместо помощи получит то же самое от других: ненависть и злорадство.
(28) Жизнь во зле?
(29) Навсегда?
(30) Не дай Бог.
(По Л. С. Петрушевской)