(1) Роман «Мастер и Маргарита» является не только великим литературным явлением начала ХХ века, но и историческим источником жизни в СССР в 20-30-е годы.
(2) По мнению одних критиков, этот роман является и гимном дьяволу и антирелигиозной миссией, а по мнению других этот «гимн» открывает глаза «заблудившимся».
(3) Начнём с того, что сам роман является прелестью, причём немного в ином смысле этого слова.
«Прелесть» - от славянского произносится как обман, лесть.
(4) Почему же «Мастер и Маргарита» - прелесть?
(5) Дело в том, что сами Мастер и Марго не являются по большему счёту главными героями.
(6) Звучит парадоксально, но произведение о демоне, о Воланде, и только, о нём.
(7) Так почему же Воланд – главный герой романа?
(8) Перед первой главой есть эпиграф: «…так кто ж ты, наконец?
(9) – Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо…» (Гёте И.-В. Фауст)
Сила дьявола, которая «вечно хочет зла»!!!
(10) Воланд – одно из 96 имён дьявола, не иначе как Люцифера, которого Бог прогнал в мир более тёмный, мрачный и пустой – ад.
(11) Демон лишён плоти, он дух, он не может творить.
(12) В отличие от человека, который создан по образу и подобию Бога.
(13) Следовательно, раз человек по образу Бога создан – он является творцом?
(14) Обратимся к Библии, где указанно, что Адам дал всему сотворённому Богом имена и названия, Адам являлся в какой-то степени творцом.
(15) Из Евангелия находим: «…У человека есть свобода выбора…» Не иначе как свобода воли, умение творить.
(16) Дьявол же, являясь духом, не может быть творцом и страшно завидует людям, ему нужен Мастер, чтобы написать своеобразную «книгу сатаны».
(17) Не являясь творцом, он не может предугадывать будущее, он может его строить, как путь к своей цели.
(18) На протяжении всего романа мы наблюдаем именно действие мистики, участия нечистой силы, коей является сатана.
(19) Автор, Михаил Афанасьевич Булгаков, религиозно образованный человек.
(20) Его отец – доцент в Киевской Духовной Академии.
(21) Сам Михаил ещё в гимназии изучал Ветхий и Новый Заветы, Закон Божий.
(22) В 1910 году, когда Булгаков достигает совершеннолетия – он снимает навсегда с себя нательный крест, как бы отказываясь от Бога.
(23) Ещё с 20-х годов он начинает писать произведение о дьяволе, носившее разные названия «Князь Тьмы», «Чёрный Маг», «Консультант с Копытом» и др.
Существует мнение, что пальцы на ногах демона превратились в копыта.
(24) В то время ходивший по Москве слух, что у Иосифа Сталина пальцы на ногах срослись, заставил Булгакова вырвать из романа описание консультанта.
(25) Что самое интересное, Михаил Афанасьевич уничтожал 2/3 страниц романа, а 1/3 часть сохранялась, так по начальным фразам можно было восстановить роман, как и сказал Воланд: «рукописи не горят».
(26) Наблюдая за Мастером и его автором, мы находим много общего, так, например, Мастер сжигал свой роман о Понтии Пилате.
(27) У Булгакова была также и своя Маргарита, Елена Сергеевна Шиловская.
(28) Мастер рассказывал, что, когда он взглянул на икону Ангела-Хранителя, – ангел отвернулся от него, потому что сам Мастер отказался от Хранителя, видимо, поэтому он отрёкся и от имени, данного при крещении.
(29) Разве не находим того же и у Михаила Афанасьевича?
(30) К слову, о романе, написанном Мастером.
(31) Роман его является противоположностью Евангелию, где Иешуа Га-Ноцри полнейшая противоположность Иисусу Христу.
(32) Сделаем сравнение:
1.
(33) На вопрос Пилата кто он по роду и откуда, Иешуа ответил, что родом он родом из Гамалы и родителей своих не помнит.
(34) Христос говорил: «Как отец знает меня, так и я знаю Отца».
2.
(35) Прокуратор спросил бродягу: «что такое истина?», на что Га-Ноцри ответил: «Истина прежде в том, игемон, что у тебя болит голова…» здесь Иешуа проявил себя со стороны врача и экстрасенса.
(36) Иисус же на данный вопрос молчал, предоставляя прокуратору возможность понять самому, что Истина стоит перед ним.
3.
(37) Подсудимый был чрезвычайно болтлив в романе Мастера, игемону было жаль безвинного бродягу-врача, к тому же замечательного собеседника, который не хотел идти на смерть.
(38) Сын Божий же, опираясь на Евангелие – был молчалив и скромен, как подобает тому, кто намеренно шёл на смерть, ради спасения человечества.
(39) В этом есть много противоречий.
(40) Обращусь к вышеупомянутому: «Воланд – одно из 96 имён Люцифера».
(41) Мы подметили, что 96 – число-перевёртыш.
(42) Странное свойство, ведь имя автора начинается на ту же букву, что и «имя» его героя.
(43) Михаил и Мастер.
(44) В свою очередь буква «М» является отражением буквы «W», а это начальная буква имени Воланда на визитной карточке.