В своем произведении Александр Александрович Блок мастерски рисует образ двенадцати красноармейцев. Это подавленные бременем жизни люди, они бедны: «В зубах — цыгарка, примят картуз, На спину б надо бубновый туз!».
Безусловно, красноармейцы не верят в Бога: «Эх, эх, без креста!», так как в революции Бога нет. Двенадцать ненавидят царскую, «старую» Россию: «Пальнём-ка пулей в Святую Русь». Из поэмы мы узнаем, что красноармейцы воевали на фронтах Первой мировой войны: «Рваное пальтишко, Австрийское ружьё!».
Во всех своих бедах они винят буржуев.
Для красноармейцев нет ничего святого: они вступают в перестрелку с бывшим товарищем, убивают Катьку. Двенадцать считали девушку предательницей:
«Гетры серые носила, Шоколад Миньон жрала, С юнкерьем гулять ходила, С солдатьем теперь пошла?». Даже после убийства главные герои не предают значение случившемуся:
«Не такое нынче время, Что бы нянчиться с тобой». Только Петруха жалеет девушку: «Эту девку я любил», «Загубил я, бестолковый», «Загубил я сгоряча», однако потом делает волевое усилие над собой и идет дальше.
В финале поэмы Блок представляет нам образы голодного пса, кровавого флага и Иисуса Христа. Голодный пес — это символ прошлой и голодной жизни. Кровавый флаг — это убийства, жестокость революции. Образ Христа — это символ будущей жизни, которая наступит после всех потрясений.