(1)Чего не хватает городским жителям, чтобы чувствовать удовлетворение от жизни? (2)Над этим сложным вопросом заставляет задуматься читателей И. С. Тургенев.
(3)Чтобы донести важность поставленной проблемы, писатель обращается к описанию летнего дня в деревне. (4) Автор подробно рисует природный пейзаж, говоря о каждой мелочи с восхищением. (5)В простой картине деревенской жизни, такой близкой сердцу главного героя текста, он видит истинное счастье и покой. (6)С особым трепетом герой размышляет о местных людях. (7)Так он говорит о подошедшей к нему старухе: «Но приветливо улыбаются старческие глаза; улыбается всё морщинистое лицо. Чай, седьмой десяток доживает старушка… А и теперь еще видать: красавица была в свое время!». (8)На примере образа этой женщины автор передаёт особенности жизни в сельской местности: люди там находятся в гармонии с природой; они не подвержены столь типичной для городских жителей вечной утомлённости; даже в преклонные годы сохраняют душевную молодость, силу, проявленную в особой красоте, и искреннюю доброжелательность к окружающим.
(9)Созерцание сельского быта наталкивает героя на размышления: «И думается мне: к чему нам тут и крест на куполе Святой Софии в Царь-Граде и всё, чего так добиваемся мы, городские люди?». (10)Данный риторический вопрос возникает не случайно: жителю города «довольство, покой, избыток русской вольной деревни» настолько же близки, насколько близки любому человеку. (11)Жизнь в гармонии с природой, текущая своим неспешным мирным чередом, более естественна для людей, чем существование в искусственной инфраструктуре города, где человек становится заложником серых улиц и бессмысленных амбиций.
(12)Приведённые примеры, дополняя друг друга, позволяют сделать вывод о том, что обитая ближе к «земле», люди чувствуют себя более свободными и способны сохранять душевное равновесие и радость жизни до самой старости, ведь такое существование подсознательно ближе всем представителям человечества.
(13)Таким образом, авторская позиция состоит в следующем: чтобы чувствовать истинное удовлетворение от жизни, человек должен не терять своей связи с природой, которой так часто пренебрегают городские жители.
(14)С точкой зрения автора трудно не согласиться: я тоже считаю, что жители городов потому бывают несчастливы, что, будучи поглощёнными суетой, постоянными заботами, часто совершенно забывают о своих истоках, отделяя себя от просторов мира вне городов. (15)В таком случае они теряют душевное равновесие, ведь их внутренний баланс оказывается нарушен. (16)О необходимости связи с природой говорили многие поэты и прозаики. (17)Так, ярчайшим примером является творчество Сергея Есенина: во многих стихах поэт выражает чувства к родине, к её землям и вольному народу. (18)Он остро переживает за судьбу русских деревень, ведь именно там люди могут жить в единстве с миром полей и лесов. (19)В «деревянной Руси» расположен особый мир, совсем не похожий на мир шумного мегаполиса. (20)К сожалению, многие забывают о его существовании, что очень часто приводит их к унынию и чувству неудовлетворённости жизнью.
(21)Подводя итог своим рассуждениям, отмечу, что текст И. С. Тургенева имеет огромный потенциал в формировании жизненных ценностей, ведь его идея состоит в том, чтобы напомнить читателям, как важно получать истинное удовлетворение от каждого прожитого дня, и показать, что этого можно достичь, если сохранить свою связь с природой.
(2) Ровной синевой залито всё небо; одно лишь облачко на нем – не то плывет, не то тает. (3) Безветрие, теплынь, воздух – молоко парное!
(4) И дымком-то пахнет, и травой, и дегтем маленько, и маленько кожей. (5) Конопляники уже вошли в силу и пускают свой тяжелый, но приятный дух.
(6) Глубокий, но пологий овраг. (7) По бокам в несколько рядов головастые, книзу исщепленные ракиты. (8) По оврагу бежит ручей, на дне его мелкие камешки словно дрожат сквозь светлую рябь. (9) Вдали, на конце-крае земли и неба – синеватая черта большой реки.
(10) Я лежу у самого края оврага на разостланной попоне; кругом целые вороха только что скошенного, до истомы душистого сена. (11) Догадливые хозяева разбросали сено перед избами: пусть еще немного посохнет на припеке, а там и в сарай! (12) То-то будет спать на нем славно!
(13) Курчавые детские головки торчат из каждого вороха; хохлатые курицы ищут в сене мошек да букашек; белогубый щенок барахтается в спутанных былинках.
(14) Русокудрые парни, в чистых низко подпоясанных рубахах, в тяжелых сапогах с оторочкой, перекидываются бойкими словами, опершись грудью на отпряженную телегу, зубоскалят.
(15) Передо мной стоит старуха-хозяйка в новой клетчатой паневе.
(16) Крупные дутые бусы в три ряда обвились вокруг смуглой худой шеи; седая голова повязана желтым платком с красными крапинками; низко навис он над потускневшими глазами.
(17) Но приветливо улыбаются старческие глаза; улыбается всё морщинистое лицо. (18) Чай, седьмой десяток доживает старушка… (19) А и теперь еще видать: красавица была в свое время!
(20) Растопырив загорелые пальцы правой руки, держит она горшок с холодным неснятым молоком, прямо из погреба; стенки горшка покрыты росинками, точно бисером. (21) На ладони левой руки старушка подносит мне большой ломоть еще теплого хлеба. (22) «Кушай, мол, на здоровье, заезжий гость!»
(23) Петух вдруг закричал и хлопотливо захлопал крыльями; ему в ответ, не спеша, промычал запертой теленок.
– (24) Ай да овес! – (25) слышится голос моего кучера.
(26) О, довольство, покой, избыток русской вольной деревни! (27) О, тишь и благодать!
(28) И думается мне: к чему нам тут и крест на куполе Святой Софии в Царь-Граде и всё, чего так добиваемся мы, городские люди?