Проблем в современном мире много. Одна из них — проблема воспитания детей. Что собой представляет воспитание детей? Отчего зависит его результат? Эти вопросы и находятся в центре внимания Симона Львовича Соловейчика, автора текста.
Рассуждая над проблемой, С. Л. Соловейчик обращается к случаям, которые широко распространены в современном мире. Взрослые уделяют вопросу о воспитании детей большое внимание. Например, педагоги “упрашивают” родителей быть добрыми по отношению к своим детям и любить их. Но последствия этого совета не устраивают взрослых, ибо “вырастают капризные, избалованные люди”. Автор, в свою очередь, уверен, что результат воспитания не зависит от родительской любви или от того, как они относятся к своим детям.
Далее Соловейчик рассказывает о случае, произошедшем с матерью, у которой “вырос сын тунеядец”. Женщина не понимает, почему её ребенок стал таким, ибо она считает, что воспитала его правильно: покупала ему красивую одежду и дорогие игрушки, “всё ему давала, чего ни попросит”. Такой взгляд матери на воспитание, безусловно, разочаровывает автора, так как, по его мнению, деньги не имеют никакого отношения к воспитанию. Так отчего же зависит результат воспитания?
Авторская позиция вполне ясна: воспитание детей — укрепление духа духом. Его результат зависит от духовности окружающих людей, которая и делает ребенка дисциплинированным, добрым человеком. По его мнению, бездуховные люди не должны принимать участие в воспитании детей, ибо у таких родителей ребенок будет становиться только хуже и хуже.
Нельзя не согласиться с мнением С. Л. Соловейчика. Кем станет ребенок, каковым будет его мировоззрение — всё это, по моему мнению, зависит от родителей, их взглядов на жизнь. Если взрослые — духовные люди, стремящиеся к правде, красоте и добру, они также будут прививать своим детям стремление к бесконечному, всему хорошему, что есть в мире. В противном случае дети вырастают бездуховными людьми.
Проблема, которую поднимает автор текста, находит отражение в романе-эпопее Л. Н. Толстого “Война и мир”. Обратимся к семье Курагиных, в которой главные ценности — выгода и нажива. Будучи бездуховными, родители учат детей, как правильно устроиться в жизни, найти “место под солнцем”. В результате такого воспитания Элен и Анатоль Курагины становятся пустыми, меркантильными и жаждущими наживы людьми, одним словом, бездухными. На данном примере Л. Н. Толстой доказывает, что дети вырастают такими, какими являются их родители.
Ещё хочу обратиться к произведению Бориса Васильева “Не стреляйте в белых лебедей”. Главный его герой Егор Полушкин являет нам пример трепетного и бережного отношения ко всему живому. Следуя примеру отца, Колька, сын главного героя, перенял от него любовь к природе: ради спасения беззащитного щенка, оказавшегося в руках живодера Вовки, мальчик отдал свой спиннинг.
В заключение ещё раз отмечу: воспитание ребенка — очень ответственная работа. Прежде чем приступать к такому сложному делу, сначала убедитесь, что Вы хорошо воспитаны! Родители, помните: то, кем станет Ваш ребенок, зависит только от Вас! Следите за своим поведением и не забывайте: дети видят все…
А дело в том, что результат воспитания зависит не от твердости или мягкости, и не от одной лишь любви, и не от того, балуют детей или не балуют, и не от того, все им дают или не все, - он зависит лишь от духовности окружающих людей.
Когда мы говорим "дух", "духовность", мы, сами того отчетливо не понимая, говорим о великом человеческом стремлении к бесконечному - к правде, добру и красоте. Этим стремлением, этим духом, живущим в людях, создано все прекрасное на земле - им города строятся, им подвиги совершаются. Дух - подлинная основа всего лучшего, что есть в человеке.
Именно духовность, это невидимое, но совершенно реальное и определенное явление, вносит укрепляющий, дисциплинирующий момент, который не позволяет человеку поступать дурно, хотя ему и все дозволено. Только духовность, не подавляя воли ребенка, не заставляя его бороться с собой, подчинять себе - себя же, делает его дисциплинированным, добрым человеком, человеком долга.
Где высокий дух, там можно все, и все пойдет на пользу; где властвуют одни лишь конечные желания, там ребенку все во вред: и конфетка, и ласка, и таска. Там всякое общение с ребенком опасно для него, и чем больше взрослые занимаются им, тем хуже результат. Учителя пишут родителям в детских дневниках: "Примите меры!" Но в иных случаях, если быть честными, надо бы писать: "Ваш сын плохо учится и мешает классу. Оставьте его в покое! Не подходите к нему!"
Воспитание и духовность - статья С.Соловейчика, изображение №1
У матери несчастье, вырос сын тунеядец. Она убивается: "Я виновата, я ни в чем ему не отказывала!" Она покупала ребенку дорогие игрушки и красивую одежду, "все ему давала, чего ни попросит". И все жалеют маму, говорят: "Верно... Слишком мы на них тратимся! Я свой первый костюм..." - и так далее.
Но все, что можно оценить, измерить в рублях, часах, квадратных метрах или других единицах, все это, быть может, и важно для развития ума и пяти чувств ребенка, но к воспитанию, то есть к развитию духа, отношения не имеет. Дух - это бесконечное, не измеримое ни в каких единицах. Когда мы объясняем дурное поведение выросшего сына тем, что мы сильно на него тратились, мы отчасти похожи на людей, охотно сознающихся в небольшой вине, чтобы скрыть серьезную. Наша истинная вина перед детьми - в полудуховном, в бездуховном отношении к ним. Конечно, легче признаться в материальной расточительности, чем в духовной скаредности.
На все случаи жизни мы требуем научных рекомендаций! Но если кому-нибудь нужна рекомендация, как по науке вытирать нос ребенку, то вот она: с научной точки зрения духовный человек может вытирать ребенку нос как ему заблагорассудится, а бездуховный - не подходи к маленькому. Пусть ходит с мокрым носом.
Нет духа - ничего не сделаешь, ни на один педагогический вопрос правдиво не ответишь. Да ведь и всех вопросов о детях не множество, как нам кажется, а всего лишь три: как воспитать стремление к правде, то есть совестливость; как воспитать стремление к добру, то есть любовь к людям; и как воспитать стремление к красивому в поступках и в искусстве.
Спрашиваю: но как же быть тем родителям, у которых нет этих стремлений к высокому? Как им воспитывать детей?
Ответ звучит ужасно, я понимаю, но надо быть честными... никак! Что бы такие люди ни предпринимали, у них ничего не выйдет, дети будут становиться все хуже и хуже, и единственное спасение - какие-то другие воспитатели. Воспитание детей - это укрепление духа духом, а иного воспитания просто нет, ни хорошего, ни плохого. Так - получается, а так - не получается, вот и всё.