8. В приведённом фрагменте комедии Д. И. Фонвизина “Недоросль” особенно ярко отражаются черты системы воспитания дворян.
Уже с первых строк мы видим, как госпожа Простакова прививает сыну нездоровое отношение к еде. Для них это не просто потребность, а одно из любимых занятий, которому отводится много времени. Митрофан привык не ограничивать себя, поскольку мать позволяет ему и шестую “булочку”,И бесчисленное количество порций других блюд.
Мальчик ощущает вседозволенность. Вместо учебы, развития, получения каких-либо полезных навыков Митрофанушке позволяют отдыхать и развлекаться. так в характере героя воспитываются беззаботность и любовь к безделью.
рассказ о сне молодого человека позволяет сделать вывод о том, что для семьи применение силы является нормой.В Митрофанушке заложены жестокость и равнодушие к чужим страданиям.
Система воспитания, описанная в произведении Д. И. Фонвизина, закладывает в человека такие качества, как эгоизм, безответственность, а дозволение сыну всего, что он пожелает, и буквальное вознесение молодого человека матерью делают его несамостоятельным и избалованным.
9. Нравы дворян часто изображались сатирически русскими писателями. В своих произведениях к этой теме обращались такие авторы, как Д. И. Фонвизин, А. С. Грибоедов, Н. В. Гоголь.
В комедии Фонвизина Недоросль дворянское сословие представлено как испорченное, лицемерное общество. Люди в нём не имеют нравственных ориентиров, не желают развиваться. Подобные настроения угадываются в комедии Грибоедова “Горе от ума”. Как и Простакова, Фамусов не понимает ценности знаний и образования и даже говорит, что книги нужно сжечь. Сближает эти произведения и зависимость общества от общественного мнения. И Фамусов, восклицающий: “Что будет говорить княгиня Марья Алексеевна!”, и семейство Простаковых, вдруг полюбившее Софью за наследство, стараются выглядеть перед “высшим светом” как можно лучше.
В произведении Гоголя “Мёртвые души” также присутствует сатира на нравы дворян. Особенно заметно это в сцене балов, на которых Чичиков знакомится с помещиками. Внешняя напыщенность, огромное внимание, уделяемое костюмам и впечатлению, которые они производят, свидетельствуют об отсутствии настоящих моральных ценностей. Разговоры героев, к примеру, двух дам, сыгравших важную роль в распространении слухов о Чичикове, пусты и бессмысленны, как и речи героев Фонвизина.
Нравы дворян изображались сатирически, потому что авторы пытались обличить пороки общества, и это служит одной из причин, почему их изображения имеют общие черты.