ЕГЭ по русскому

Проблема вдохновения я скажу просто: вдохновение есть награда искандер симакова

📅 16.04.2017
Автор: ksenyapetrunina

Откуда творческие личности черпают вдохновение? Что побуждает их создавать шедевры искусства, литературы? Этими вопросами задается Ф.Искандер, автор данного текста, поднимая проблему источника творческого вдохновения писателей, художников.

Данную проблему автор раскрывает, обращаясь рассуждениям. Автор сравнивает в данном тексте талант Л.Н. Толстого и «просто хорошего писателя Писемского»: вдохновение вбрасывало Льва Толстого на вершины идеала, и это позволило ему создать известнейшие литературные произведения, увидеть с огромной высоты своего творческого восприятия все тонкости человеческой жизни, а рядовой писатель, обладая лишь искрой таланта, видит «кое-что и виден каким-то людям». Автор уверен, что единственно верным источником вдохновения писателя является его жизнь, и он, садясь писать, на бумаге воспроизводит уже существующее в его голове личное мировосприятие и миропонимание, стремится очиститься сам и очистить окружающую среду в процессе создания своего творения.

Позиция Ф.Искандера выражена явно. Он считает, что вдохновение – это награда за взыскующую честность художника, это проявление его таланта, уровень личных достижений. Художник должен в своем творении отображать лишь свою точку зрения, свой взгляд на мир, не пытаться подражать другим творческим личностям.

Нельзя не согласиться с мнением автора. Я считаю, что жизнь человека – это настоящее творчество. А деятели литературы и искусства призваны с помощью слова, кисти, красок воспроизвести жизнь человека на бумаге и полотне, тем самым, обеспечить духовную связь между людьми, привнести в их жизни что-то удивительное, новое.

Мысленно обращаясь к русской художественной литературе, вспомним роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Мастер обладал настоящим талантом писателя, его роман – часть его самого, ведь в него он вложил все свои творческие силы, все вдохновение, всю энергию. В отличие от писателей МАССОЛИТа, Мастер в своем романе изложил свое собственное миропонимание и мировоззрение, создал уникальный шедевр. Получив осуждение от критиков, герой никак не мог смириться с этим, ведь его творение – вся его жизнь, поэтому Мастер испытывал сильные душевные муки, даже попал в психиатрическую лечебницу. Это подтверждает мысль о том, что настоящий художник живет своим творением, а создавая его, вкладывает в него всю свою жизнь.

Также вспомним роман Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея». Художник Бэзил Холлуорд был покорен Дорианом Греем во время их первой встречи. Это был неимоверной красоты юноша, невинный, по-юношески наивный и открытый. Он оказывал такое воздействие не только на художника, но и на всех окружающих. Бэзил после знакомства с Дорианом не мог не думать о нём. Художник говорил, что этот юноша для него – настоящее искусство, неиссякаемый источник вдохновения. Его образ открыл для Бэзила новое восприятие живописи, иную манеру письма. Именно поэтому Холлуорд написал столь несравненный портрет Дориана Грея, являющийся лучшим его творением. Только погрузившись во внутренний мир юноши, глубоко привязавшись к нему и прочувствовав все тончайшие струны его души, внимательно изучив его нежные черты лица и особенный характер, художник Бэзил Холлуорд смог создать художественный шедевр.

Таким образом, источником вдохновения творческой натуры может быть лишь то, что прочувствовано ее душой до самой глубины, то, что прожито самим художником осознанно и что дарит ему по-настоящему сильные чувства, побуждает создавать изумительные шедевры.

Исходный текст
(1)Я скажу просто: вдохновение есть награда за взыскующую честность художника. (2)Верующий уточнил бы — награда Бога. (3)Атеист сказал бы: награда нашей нравственной природы. (4)На что верующий мог бы спросить: а откуда взялась ваша нравственная природа? (5)Но этот спор вечен. (6)Когда перед нами истинно талантливое произведение, это всегда субъективно честно, но охват истины зависит и от силы таланта, и знания предмета, и того идеала честности, который выработан данным писателем. (7)Вдохновение вбрасывает писателя на вершину его идеала. (8)Но вершины идеала Льва Толстого или просто хорошего писателя Писемского находятся на разном уровне, и тут наша собственная честность в измерении их достижений должна учитывать это. (9)Толстой со своей высоты видит всех и потому виден всем. (10)Просто одарённый писатель со своей высоты то же видит кое-что и виден каким то людям. (11)Более того, какие то части открывающегося ландшафта одарённый писатель может видеть лучше гения. (12)Только боюсь, что это моё утешение не остановило бы Сальери. (13)Вдохновение может заблуждаться, но оно не может лгать. (14)Скажу точнее, всё истинно вдохновенное всегда истинно правдиво, но адресат может быть ложным. (15)Представим себе поэта, написавшего гениальное стихотворение о животворной разумности движения светила с востока на запад. (16)Можем ли мы наслаждаться таким стихотворением, зная, что оно не соответствует законам астрономии? (17)Без условно, можем! (18)Мы наслаждаемся пластикой описания летнего дня, мы даже наслаждаемся очарованием доверчивости поэта: как видит, так и поёт! (19)Такие ошибки бывают, но они сравнительно редки, потому что вдохновение вообще есть одержимость истиной, и в момент вдохновения художник видит истину со всей доступной ему полнотой. (20)Но одержимость истиной чаще всего приходит к тому, кто больше всего о ней думает. (21)Я скажу такую вещь: существует жалкий предрассудок, что, садясь писать, надо писать честно. (22)Если мы садимся писать с мыслью писать честно, мы поздно задумались о честности: поезд уже ушёл. (23)Я думаю, что для писателя, как, видимо, для всякого художника, первым главнейшим актом творчества является сама его жизнь. (24)Таким образом, писатель, садясь писать, только дописывает уже написанное его жизнью. (25)Написанное его личной жизнью уже определило сюжет и героя в первом акте его творчества. (26)Дальше можно только дописывать. (27)Писатель не только, как и всякий человек, создаёт в своей голове образ своего миропонимания, но неизменно воспроизводит его на бумаге. (28)Ничего другого он воспроизвести не может. (29)Все другое — ходули или чужая чернильница. (30)Это сразу видно, и мы говорим — это не художник. (31)Поэтому настоящий художник интуитивно, а потом и сознательно строит своё миропонимание, как волю к добру, как бесконечный процесс самоочищения и очищения окружающей среды. (32)И это есть наращивание этического пафоса, заработанное собственной жизнью. (33)И другого источника энергии у писателя просто нет.