Что всегда придавало силы русском народу в борьбе с врагом? Именно эту проблему ставит А. С. Новиков-Прибой.
Автор, рассуждая об этом, приводит в пример победы, которые наши соотечественники одерживали в сражениях. Писатель обращает внимание, что «тысячи подвигов, многообразных, как жизнь, каждодневно заносит на страницы истории боевая летопись». Этими словами прозаик подчеркивает многочисленность войн в истории России, но несмотря на это русский народ всегда оставался сильным духом и давал отпор врагу. Но что же помогало бойцам в этой борьбе? Об этом автор пишет далее. А. Новиков-Прибой акцентирует внимание, что наш народ «в священной ненависти… истребит их, как истреблял всех, кто приходил на нашу землю с огнём». Так автор иллюстрирует настрой русского солдата, его злобу и желание отомстить всем, кто посягнул на мирную жизнь его родных и близких.
Русский народ всегда давал отпор врагу, и в этом ему помогала энергия, которую он получал от священной ненависти к недоброжелателю. На мой взгляд, именно в этом и заключается позиция автора.
Я полностью разделяю мнение А. С. Новикова-Прибоя, ведь ничто не мотивирует солдата так, как желание защитить родных и проучить противника так, чтобы и ему, и другим было неповадно. Александр Матросов погиб в 19 лет, закрыв своей грудью амбразуру немецкого дзота, дав возможность бойцам своего взвода совершить атаку опорного пункта. Несмотря на юный возраст, красноармеец, не думая о себе, упиваясь желанием сделать все ради полного уничтожения своего врага, защитил товарищей ценой своей жизни.
Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет!
К1. Позиция автора передана корректно.
Проблема и позиция автора сформулированы корректно.
К3. Конкретный историко-культурный пример с точной атрибуцией.
Согласие + историко-культурный пример (подвиг А. Матросова).
К9. «Придавало силы кому?» — Д. п.; нужно «русскОМУ народу», а не «русском» (Пр. п.).
«Силы русском народу» — нужно Д. п. «русскому народу».
К10. «Упиваясь желанием уничтожения врага» — «упиваться» (= наслаждаться) стилистически неуместно к подвигу самопожертвования; норма — «движимый желанием», «полный решимости».
Русский народ всегда давал отпор врагу, и в этом ему помогала энергия, которую он получал от священной ненависти к недоброжелателю.
К10. «Недоброжелатель» в военном контексте — стилистически нейтральное/бытовое слово; норма — «враг», «противник».
«Упиваясь желанием уничтожения врага» — неуместное слово; «недоброжелатель» в военном контексте — стилистически слабо.