Прекрасное всегда имеет смысл для людей. Для одних оно является источником вдохновения от увиденного, завораживающим человека. Для других определяется ярким впечатлением, быстро исчезающим и сменяющимся обыденными видами. Но как можно полностью постичь красоту? Именно этот вопрос поднимает В. Солоухин в предложенном тексте.
Проследим, как автор раскрывает проблему и приводит нас к пониманию собственной позиции в представленном произведении. Он описывает чувства, вызываемые у людей при виде пейзажа водной стихии. По его словам, если «человека привезти на берег моря, показать ему катящиеся валы прибоя, а через минуту увезти» — это одно. Совсем другое, когда «человек просидит на берегу несколько часов или проживет несколько дней». Прозаик показывает зависимость восприятия прекрасного от времени. Также автор повествует о личном опыте ощущения эстетики. Он рассуждает, как «каждый раз», видя «что-нибудь красивое в природе», у него появляется чувство «досады» от непонимания того, как правильно устанавливать «контакт» с дивным. Действительно, любому бывает нелегко остановиться перед красотой, отбросить дела и просто насладиться жизнью, существуя в быстром темпе реальности.
Позиция писателя предельно ясна. По его мнению, способность видеть эстетику естественного начала присуща не каждому. Но человеку нужно научиться понимать природу, любоваться ей. В этом случае он сможет принять красоту, найти глубокий контакт с ней и получить удовольствие от обретения нового навыка и личного совершенствования.
Я не могу не согласиться с мнением автора. На самом деле, сейчас жизнь практически не позволяет людям отвлечься от непрекращающихся проблем и забот, проявить духовное начало, исходящее от их естества – природы. Но всё же человеку стоит научиться познавать красоту.
Данная проблема охватывает многие народы, их культуры. Неслучайно в тексте автор упоминает Японию, так как она является эталоном умения ценить красоту для всего мира. К примеру, в японских школах есть предмет, где ученики познают эстетику окружающего: в программу включены обязательные экскурсии, прогулки на свежем воздухе, творческие задания с выездом на пленэр, практические занятия по выращиванию растений. Так, жители этой страны умеют существовать с природой заодно, что считается традиционным для них еще с древних периодов.
Таким образом, хочу сказать, что людям в современном мире крайне тяжело познать созерцание. Но если человек сможет остановиться, услышать внутренний голос и дух природы, то по-настоящему сможет ощутить радость от любования, удовлетворения миром.
(4) Так вот – любование. (5) В этом весь секрет постижения красоты. (6) Согласитесь, что если человека привезти на берег моря, показать ему катящиеся валы прибоя, а через минуту увезти от моря подальше, – это одно. (7) Если же человек просидит на берегу несколько часов или проживет несколько дней, то это совсем другое. (8) Все сходятся на том, что на море можно смотреть часами, равно как на огонь или на водопад. (9) Весь комплекс моря с его синевой, запахом, шелестением или грохотом волн, волнующей игрой красок, шуршанием гальки, с необъятным простором, с корабликами, проплывающими вдали, с чайками и облаками – всё это наполнит вас, очистит, облагородит, останется навсегда, чего не произойдет, разумеется, если взглянуть и тотчас уйти или увидеть эту красоту из окна поезда.
(10) Каждый раз, когда я видел что-нибудь очень красивое в природе: цветущее дерево, цветочную поляну, светлый быстрый ручей, уголок леса с ландышами в еловом сумраке, закатное небо с красивыми облаками, россыпь брусники вокруг старого пня, ночную фиалку среди берез, – у меня появлялось чувство, похожее на досаду. (11) «Господи, – говорил я, – такое мне дано, но ведь с этим же что-то тебе делать надо!»
(12) Потом я понял: нужно остановиться и смотреть. (13) Любоваться. (14) Созерцать, исцеляя душу. (15) Остановиться не на двадцать минут (которые тоже можно считать продолжительным временем), потому что если остановишься на двадцать минут – не избавишься от зуда движения, так тебя и будет подмывать двинуться дальше. (16) Надо остановиться перед красотой, не думая о времени, без суеты и не меньше, чем на два часа. (17) Только тогда красота, которой конца-краю нет, пригласит тебя в собеседники, только тогда возможен с ней глубокий духовный контакт, только тогда она и приносит радость.