Гражданская война — война, проходящая внутри одной страны, в которой люди одной нации, несмотря на многие жизненные сходства, убивают друг друга из-за различий в политических взглядах. В своём тексте Борис Леонидович Пастернак поднимает проблему понимания сущности гражданской войны.
Размышляя над проблемой, автор повествует о военном докторе, который во время гражданской войны был на стороне “красных”. Однажды, когда велась перестрелка между “красными” и “белыми”, доктор в рядах врага увидел совсем молодых ребят, которые, несмотря на свист пуль, шли “выпрямившись во весь рост”. “Пули партизан почти поголовно выкашывали их”. Этим писатель хочет сказать, что Гражданская война задела всё русское население, в том числе и молодежь, которая, воодушевившись служением долгу, шла на эту жестокую войну, откуда большинство из этих юных парней не возвращалось домой.
Далее писатель рассказывает о том, как доктор, осматривая трупы телефониста и молодого белогвардейца, находит у них одинаковые бумажки с извлечениями из девяностого псалма(предложение 46). Так,
Б. Л. Пастернак подчеркивает, что в гражданской войне у многих людей была одна и та же вера, религия, но, даже не смотря на это, люди убивали друг друга, что делало эту войну ещё более чудовищной.
Оба приведенных примера, дополняя друг друга, позволяют автору показать всё естество гражданской войны, в которой брат может убить брата, а отец — сына, где люди одной веры стреляют друг в друга, где совсем юные мальчишки, не прожив жизни, умирают от пуль партизан.
Цель автора — заставить читателя понять, что гражданская война — это братоубийственная война, которая по своей сути является бессмысленной, ведь она происходит внутри страны, между одной и той же нацией.
С данной позицией трудно не согласиться. Действительно, любая война является очень страшным событием, но, как мне кажется, по своей сущности гражданская война — самая отвратительная, бессмысленная и жестокая из всех видов войн. В подтверждение своей позиции приведу пример из истории. В 1917 году в России началась гражданская война, которая длилась целых пять лет и унесла миллионы жизней. Страна буквально поделилась на два лагеря: “красных” и ”белых”. Погибло много невинных людей, среди которых были как взрослые, так и дети. Наверное, в то страшное время не было такого человека в стране, которого эта война обошла бы стороной. И это ужасно.
Подводя итоги сказанному, нужно отметить, что проблема, поднятая Пастернаком в тексте очень важна. Гражданская война — это война, которая разрушает страну изнутри, война, в которой нет победителя, ведь участником является один и тот же народ. Эту войну поистине можно назвать братоубийственной, поэтому всем нам стоит жить в мире и стремиться избегать подобных войн.
(4)Белые шли, наступая. (5)Доктор хорошо их видел, каждого в лицо. (6)Это были мальчики и юноши из невоенных слоёв столичного общества и люди более пожилые, мобилизованные из запаса. (7)Но тон задавали первые, молодёжь, студенты-первокурсники и гимназисты-восьмиклассники, недавно записавшиеся в добровольцы. (8)Их выразительные, привлекательные физиономии казались близкими, своими. (9)Служение долгу, как они его понимали, одушевляло их восторженным молодечеством, ненужным, вызывающим. (10)Они шли рассыпным редким строем, выпрямившись во весь рост, превосходя выправкой кадровых гвардейцев, и, бравируя опасностью, не прибегали к перебежке и залеганию на поле, хотя на поляне были неровности, бугорки и кочки, за которыми можно было укрыться. (11)Пули партизан почти поголовно выкашивали их.
(12)Доктор лежал без оружия в траве и наблюдал за ходом боя. (13)Всё его сочувствие было на стороне героически гибнувших белогвардейских детей. (14)Он от души желал им удачи. (15)Это были отпрыски семейств, вероятно, близких ему по духу, его воспитания, его нравственного склада, его понятий.
(16)Однако созерцать и пребывать в бездействии среди кипевшей кругом борьбы не на жизнь, а на смерть было немыслимо и выше человеческих сил. (17)Шёл бой. (18)Надо было отстреливаться.
(19)И когда телефонист рядом с ним в цепи забился в судорогах и потом замер, Юрий Андреевич ползком подтянулся к нему, взял его винтовку и, вернувшись на прежнее место, стал разряжать её выстрел за выстрелом.
(20)Жалость не позволяла ему целиться в молодых людей, которыми он любовался и которым сочувствовал. (21)И, выбирая минуты, когда между ним и его мишенью не становился никто из нападающих, он стал стрелять в цель по обгорелому дереву.
(22)Наконец белое командование, убедившись в бесполезности попытки, отдало приказ отступить.
(23)Фельдшер привёл на опушку двух санитаров с носилками. (24)Доктор велел им заняться ранеными, а сам подошёл к лежавшему без движения телефонисту. (25)Он смутно надеялся, что тот, может быть, ещё дышит и его можно будет вернуть к жизни. (26)Юрий Андреевич расстегнул на груди у него рубашку и стал слушать его сердце. (27)Оно не работало.
(28)На шее у убитого висела ладанка на шнурке. (29)Юрий Андреевич снял её. (30)В ней оказалась зашитая в тряпицу, истлевшая и стёршаяся по краям сгибов бумажка. (31)Она содержала извлечения из девяностого псалма с теми изменениями и отклонениями, которые вносит народ в молитвы, постепенно удаляющиеся от подлинника. (32)Отрывки церковнославянского текста были переписаны в грамотке по-русски.
(33)В псалме говорится: «Живый в помощи Вышнего». (34)В грамотке это стало заглавием заговора: «Живые помощи». (35)Стих псалма: «Не убоишися... от стрелы летящия во дни» — превратился в слова ободрения: «Не бойся стрелы летящей войны». (36)«С ним есмь в скорби, изму его...» стало в грамотке «Скоро в зиму его».
(37)Текст псалма считался чудодейственным, оберегающим от пуль. (38)От телефониста Юрий Андреевич перешёл на поляну к телу убитого молодого белогвардейца. (39)На красивом лице юноши были написаны черты невинности и всё простившего страдания. (40)«Зачем?» — подумал доктор.
(41)Он расстегнул шинель убитого и широко раскинул её полы.
(42)Сквозь пройму рубашки вывалились вон и свесились на цепочке наружу крестик, медальон и ещё какой-то плоский золотой футлярчик. (43)Футлярчик был полураскрыт. (44)Из него вывалилась сложенная бумажка. (45)Доктор развернул её и глазам своим не поверил. (46)Это был тот же девяностый псалом, но в печатном виде и во всей своей славянской подлинности.