Почему человек относится к природе без уважения? Почему вместо того, чтобы охранять ее, он лишь вредит? Из-за чего закрывает глаза на последствия своих действий? Такие вопросы ставит в своем тексте писатель Леонид Максимович Леонов, заставляя нас поразмышлять над проблемой отношения человека к природе.
Леонид Максимович повествует о мальчике Иване, который трепетно относится к природе. Он наблюдает за тем, как вырубают бор, который ему очень дорог. Мальчик не может этого вытерпеть, ведь наступает «конец его сказки». Автор обращает наше внимание на то, что Кнышев, который срубает дерево, не просто не задумывается о последствиях своего действия, он «несколько подзатягивает свое удовольствие, чего простые люди никогда не прощали и заправским палачам». Мужчина Иван не может сдерживать свои эмоции, и стреляет из рогатки в Кнышева, а затем и обзывает его. Но мужчина не злится на мальчика, он задумывается о том, что Иван – единственный, кто «с кулаками вступился за русские леса». Другие люди, даже те, которые видят проблему, не обращают на нее внимания, не пытаются предпринять хоть что-то для ее решения.
Развивая свою мысль, автор приводит нас к утверждению, что человеку стоит задуматься о том, какой вред он приносит природе. Есть люди, не остающиеся безучастными, готовые охранять природу, но есть и такие, которые лишь получают удовольствие от причинения ей вреда, думая лишь о своей выгоде.
Моя точка зрения на данную проблему сходна с мнением Леонида Максимовича. Мне тоже кажется, что отношение людей к природе сильно отличается. Но те, кто вырубают леса, занимаются браконьерством, должны понять, к чему приведет их деятельность и не закрывать на эти последствия глаза. Приведу доказательства моих мыслей.
Обратимся к произведению Виктора Петровича Астафьева «Царь-рыба». Одна из проблем, которые рассматривает писатель – проблема жадности человека в отношении к природе. Главный герой произведения – Игнатьич, рыбак-браконьер. Он готов помочь попавшим в беду людям, но этим лишь пытается показать свою значимость, старается все сделать сам, чтобы ни с кем не делиться. Так же происходит и в рыбалке: Игнатьич старается выловить как можно больше, и однажды почти погибает из-за своей жадности, не справившись с огромным осетром. В этом произведении В.П. Астафьев показывает потребительское отношение человека к природе, а затем демонстрирует, что это может привести и к его гибели.
Вспоминается повесть В.Г. Распутина «Прощание с Матёрой». В этом произведении автор ищет решение самых разных проблем, одна из которых – проблема взаимоотношений человека и природы. На одной из сибирских рек строят плотину для электростанции, из-за которой «вода поднимется, затопит все кругом и уж, конечно, Матёру”. Казалось бы, это небольшие жертвы во благо всего человечества, но для жителей Матёры, таких как старуха Дарья, переселение из затопляемой деревни, где прошла вся их жизнь, равносильно смерти. На наших глазах под воду уходит старая деревня, а с ней и целый мир. Уничтожение природы всегда влечет за собой последствия, одно из которых — духовные потери человека. Именно этой теме посвящено данное произведение.
Как видим, Л.М. Леонов затрагивает важную проблему и подводит нас к мысли о том, как важно, в первую очередь, с уважением относиться к природе, и только потом думать о своей выгоде. Очень многие люди не замечают последствий своих действий, но, к счастью, есть и те, кто не равнодушны к природе.
– (4)Теперь раздайсь маленько, – тусклым голосом сказал Кнышев. – Дакось и мне погреться чуток!
(6)Неожиданно для всех он сбросил с себя поддевку и остался в белой рубахе, опоясанной кавказским ремешком с серебряным набором. (7)Десяток рук протянули ему пилы; он выбрал топор у ближайшего, прикинул на вес, одобрительно, на пробу, тронул ногтем лезвие, прозвеневшее, как струна, и притоптал снежок, где мешал, – прислушался к верховому шелесту леса и неторопливо, как на эшафоте, с маковки до пяты оглядел свою жертву. (8)Она была неслыханно хороша сейчас, старая мать Облога, в своей древней красе, прямая, как луч, и без единого изъяна; снег, как розовый сон, покоился на ее отяжелевших ветвях. (9)Пока ещё не в полную силу, Кнышев размахнулся и с оттяжкой на себя, как бы дразня, ударил в самый низ, по смолистому затеку у комля, где, подобно жилам, корни взбегали на ствол, а мальчик Иван чуть не ахнул от удивления, что кровка не забрызгала ему рук.
– (10)Вот как её надоть, – наставительно промолвил Золотухин. – (11)Учитеся!
(12)И хотя Кнышев действовал без передышки, все понимали: он несколько подзатягивает свое удовольствие, чего простые люди никогда не прощали и заправским палачам...
–(13)Пошла-а... – придушенно шепнул кто-то над головой Ивана.
(14)Еле заметное движение родилось в ветвях, что-то деловито хрустнуло внизу и мелкой дрожью отозвалось в вершине. (15) Нет ничего медленней и томительней на земле, чем падение дерева, под чьей сенью посещали тебя смутные грёзы детства!
(16)Не дождавшись конца, весь содрогаясь, Иван отправился побродить по оголённому пространству. (17) Он вернулся, когда миновал приступ отчаяния.
(18)Непонятно по прошествии стольких лет, откуда у тихого крестьянского отрока взялась такая ярость, но следует допустить одно для понимания всего дальнейшего: призвание смолоду ведет человека по искусно подобранным зрелищам бытия, чтобы воспитать в нем сноровку и волю на осуществление его исторических целей. (19)Можно только гадать, каким чудом оказалась у Ивана рогатка, кто вложил ему камень в руку посреди зимы.
(20)Кнышев успел выпустить первое облачко дыма, когда в щёку ему угодил Иванов гостинец. (21)Произошло замешательство, скверная брань вспыхнула. (22) Подоспевший помощник Кнышева Титка псом бросился на обидчика, пустившегося к лесу по снежной целине. (23)Молодому было легче перескакивать завалы, зато на одном из них у Ивана соскочил валенок, и он с маху распорол себе ногу о сук, спрятанный под сугробом. (24)Уже не больше десятка шагов разделяло их, и ходить бы Ивану – будущему профессору Вихрову - век с надорванным ухом, если бы не подвернулась та спасительная, под отлогим углом наклонённая береза. (25)Мальчик с ходу взбежал до развилины и сидел там, как в седле, обнажив зубы, страшный в своем недетском озлоблении, а Титка похаживал внизу, длинным языком лизал снег с ладошки, перстом грозился, пока во всем снаряжении не подоспел сам Кнышев.
– (26)Слазь, волчонок, – глухо сказал большой, еле переводя дух.
– (27)Гнилой барин! – повторил маленький, словно знал, что для Кнышева, гордившегося своим здоровьем и плебейским происхождением, нет клички обидней.
(28)Тут за дело взялся Титка:
– (29)Покарауль его, сейчас мы его жердинкой оттеда сковырнём!
(30)Кнышев щурко смотрел на мальчонку, на его под рваным треушком сверкающие глаза, на босую, в крови, слегка посиневшую ступню. (31)Что-то изменилось в его намерениях: вряд ли пожалел человеческого зверька в лохмотьях, но подивился, наверное, что за целое десятилетие его злодейской деятельности лишь один этот, во всей России, крестьянский паренек с кулаками вступился за русские леса.
–(32) Ступай отсюда, дурак! – приказал Кнышев Титке. –(33) Нет, погоди... валенок ему сперва отыщешь...