Самовоспитание — это один из важнейших процессов в становлении человека. Люди, способные воспитывать себя самостоятельно, очень сильны и никогда не отступают от своих целей.
В предложенном для анализа тексте Д. А. Гранин ставит проблему самовоспитания.
Привлекая к разговору читателя, автор приводит факты из биографии Дмитрия Савельича Лихачёва. Писателя поражает тот факт, что мужчина ежедневно работал в полную силу, несмотря на плохое здоровье, и прожил до 90 лет. Д. А. Гранин пытается найти этому объяснение. Дело в том, что Д. С. Лихачёв никогда не падал духом и каждое испытание воспринимал как то, что сделает его сильнее и лучше. Автор рассказывает и о результатах самовоспитания мужчины. Благодаря ему в Новгороде сохранили Кремль, в Питере — Невский проспект и портик Руска. Кроме того, Д. С. Лихачёв извлек древнерусскую литературу из изоляции. Д. А. Гранин призывает читателя брать пример с выдающегося деятеля ХХ века, который воспитал в себе защитника культуры и настоящего гражданина.
Автор считает, что воспитывающий себя человек способен не только помочь себе стать лучше, но и поспособствовать улучшению окружающего его мира.
Невозможно не согласиться с мнением писателя. Действительно, приобретая такие качества, как сила духа, добродушие, отзывчивость и патриотизм, мы делаем нашу страну духовно богаче и красивее.
Правоту Д. А. Гранина подтверждает опыт художественной литературы. В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» главный герой произведения также считает, что каждому человеку необходимо воспитывать самого себя. Евгений Базаров – нигилист. Он отрицает все идеалы и авторитеты и опирается лишь на себя и собственный опыт. В процессе любого выбора герой воспитывает в себе
уверенность и твердость убеждений и гордится этим. Однако Базаров не успевает реализовать свой потенциал и умирает, так и не достигнув того, к чему стремился. Но И. С. Тургенев уважает своего героя за то, что благодаря самовоспитанию он сумел сохранить в себе упорство и внутренний стержень.
В произведении М. А. Шолохова «Судьба человека» показывается, как Андрей Соколов в военные годы сумел воспитать в себе сильного и выносливого мужчину. За время войны он не раз доказал, что достоин называться патриотом своей страны. Потеряв дом и семью, герой не пал духом и продолжил воевать за светлое будущее Родины. Даже под угрозой смерти Андрей Соколов сохраняет свое русское достоинство и не сдается врагу. М. А. Шолохов показывает, как герой воспитывает в себе настоящего русского солдата.
Таким образом, самовоспитание, действительно, очень важно для каждого из нас. Оно помогает человеку сформировать в себе лучшие качества, присущие личности, и преодолеть все жизненные испытания.
Почему он сохранил себя полноценным до 90 лет? Сам он объяснял свою физическую стойкость «резистентностью». Из его школьных друзей никто не сохранился. «Подавленность - этого состояния у меня не было. В нашей школе были революционные традиции, поощрялось составлять собственное мировоззрение. Перечить существующим теориям. Например, я сделал доклад против дарвинизма. Учителю понравилось, хотя он не был со мною согласен.
Я был карикатурист, рисовал на школьных учителей. Они смеялись вместе со всеми. Они поощряли смелость мысли, воспитывали духовную непослушность. Это всё помогло мне противостоять дурным влияниям в лагере. Когда меня проваливали в Академии наук, я не придавал этому значения, не обижался и духом не падал. Три раза проваливали!»
Он рассказывал мне: «В тридцать седьмом году меня уволили из издательства с должности корректора. Всякое несчастье шло мне на пользу. Годы корректорской работы были хороши, приходилось много читать. В войну не взяли, имел белый билет из-за язвы желудка.
Гонения персональные начались в семьдесят втором году, когда я выступил в защиту Екатерининского парка в Пушкине. И до этого дня злились, что я был против порубок в Петергофе, строительства там. Это шестьдесят пятый год. А тут, в семьдесят втором году, остервенели. Запретили упоминать меня в печати и на телевидении».
Скандал разразился, когда он выступил на телевидении против переименования Петергофа в Петродворец, Твери в Калинин. Тверь сыграла колоссальную роль в русской истории, как же можно отказываться! Сказал, что скандинавы, греки, французы, татары, евреи много значили для России.
В 1977 году его не пустили на съезд славистов.
Членкора Академии наук Лихачеву дали в 1953 году. В 1958-м провалили в Академии, в 1969-м - отклонили.
Ему удалось спасти в Новгороде застройку Кремля высотными зданиями, он спас в Питере - Невский проспект, портик Руска. «Разрушение памятников всегда начинается с произвола, которому не нужна гласность».
Он извлек древнерусскую литературу из изоляции, включив её в структуру европейской культуры.
У него ко всему был свой подход: ученые-естественники критикуют астрологические предсказания за антинаучность. Лихачёв - за то, что они лишают человека свободы воли.
Он не создал учения, но он создал образ защитника культуры, настоящего гражданина
Даже в случаях тупиковых, -говорит Дмитрий Сергеевич,- когда все глухо, когда вас не слышат, будьте добры высказывать своё мнение. Не отмалчивайтесь, выступайте. Я заставляю себя выступать, чтобы прозвучал хоть один голос.