Иван Андреевич Крылов — известный русский баснописец, затронувший в своих произведениях важные для общества вопросы. В данном тексте он обращает наше внимание на проблему дружбы или, как называет её автор, дружество. Второе слово устарело и было заменено более новым первым. Однако, что тогда, что сейчас этот термин обозначал одно и тоже, а именно личные бескорыстные взаимоотношения между людьми. Это говорит об огромной роли дружбы во все времена.
Иван Андреевич Крылов пишет о необходимости дружбы: «Без дружества жизнь теряет свои приятности; человек, оставленный самому себе, чувствует в своём сердце пустоту, которую… дружество наполнить может…». Действительно, без настоящего друга жизнь очень скучна, так как человеку не с кем разделить радость и горе, не у кого спросить совета, некому излить душу. Человек по природе своей существо социальное. Ему необходимо находиться в обществе. Только так он будет получать от жизни должное удовольствие. Одиночество же наооборот способствует ухудшению морального состояния индивида. Автор подчёркивает важность дружбы для каждого человека.
Иван Андреевич Бунин рассуждает и о том, что ещё наши предки, в древние времена, очень ценили дружбу, которую приравнивали даже к любви. Подтверждение этому можно найти в предложениях 11 и 12. Безусловно, для человека любого времени дружественные отношения были необходимы, так как стремление к объединению заложено в нас природой. Этим эпизодом автор хочет донести до нас, что проблема дружбы была и будет актуальна во все времена, пока будет существовать человечество.
Эти два аргумента позволяют нам осознать, какое большое место занимает дружба в жизни каждого человека. Ни один из нас не сможет жить без товарища, которому можно довериться и на которого можно положиться.
Иван Андреевич Крылов уверен, что дружба — это неотъемлемой частью жизни каждого человека. Именно поэтому он считает, что выбор друга является очень важным решением, потому что от него зависит благополучие индивида.
Я полностью разделяю позицию автора и убеждён, что ещё с древних времён дружба очень цениться людьми. Однако, к сожалению, некоторые не ценят её, заводя дружеские отношения лишь для извлечения личной выгоды. Такая дружба не длиться долго, так как люди не открываются и не доверяют до конца друг другу.
Пример, подтверждающий мою точку зрения, можно найти в произведение Ивана Александровича Гончарова «Обломов». Обломов и Штольц, не смотря на их совершенно разные мировоззрение и характер, являются очень хорошими друзьями с детства. Штольц постоянно выручает своего товарища, пытается побороть его безграничную лень и аморфность. И даже после смерти Обломова он продолжает помогать его семье. Этот эпизод демонстрирует настоящую дружбу, в которой друзья, несмотря на их противоположность, продолжают помогать и ценить друг друга.
Ещё одним примером, в котором поднимается проблема дружбы, может послужить роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Андрей Болконский и Пьер Безухов, главные герои произведения, являются хорошими, преданными друг другу друзьями. Их объединяет общее стремление к саморазвитию, познанию мира. Они учатся друг у друга, что и притягивает двух товарищей. Писатель хотел показать нам, какая должна быть истинная дружба, связывающая на долгое время людей.
Данный текст Ивана Андреевича Крылова заставил меня ещё раз задуматься над очень важной и актуальной проблемой дружбы. Она во все времена являлась неотъемлемой частью общества. Именно поэтому известный баснописец пишет о ней с таким трепетом и призывает ответственней подходить к выбору друзей.
(5)Выгоды дружества блистательны сами собою: вся природа единогласно подтверждает, что они приятнейшие изо всех благ земных. (6)Без дружества жизнь теряет свои приятности; человек, оставленный самому себе, чувствует в своем сердце пустоту, которую единое дружество наполнить может; от природы заботливый и беспокойный, в недрах дружества утишает он свои чувствования.
(7)Коль полезно пристанище дружбы! (8)Она охраняет от коварства людей, которые почти все непостоянны, обманчивы и лживы. (9)Первое достоинство дружбы есть вспомоществовать добрым советом. (Ю)Сколь бы ни рассудителен кто был, но всегда нужен проводник; не должно без опасения вверяться своему собственному разуму, который страсти наши заставляют часто говорить по их воле.
(И)Древние познали все благо любви, но они описания дружества сделали столь огромными, что заставили почитать оное за прекрасную выдумку, которой нет в природе. (12)Кажется, они худо знали свойства человека, когда умышляли прельщать его такими описаниями и заставлять искать дружбы, столь богато раскрашенной ими: они как будто позабыли, что человек более склонен знатным примером удивляться, нежели им последовать.
...(13)Первое достоинство, которое должно сыскивать в друге, есть добродетель: она-то уверяет нас в нем, что он способен к дружеству и оного достоин. (14)Не надейся нимало на ваши обязательства, как скоро не на сем основании они утверждены: ныне не выбор, но нужды соединяют людей, и для того-то нынешнее дружество так же скоро кончится, как и начинается: дружатся без разбору и ссорятся не раздумывая; ничто столь не презренно: худой выбор оказывает или дурное сердце, или дурной разум. (15)Из тысячи умей выбрать себе друга, ничто столь не важно, как сей выбор, ибо от него зависит наше благополучие.