15.
Во-вторых, с помощью образа «обожженной» души раскрывается идея стихотворения о том, что творчество должно заинтересовывать людей, овладевать ими: «А ещё ведь надо в душу к нам проникнуть и поджечь». Цель искусства- вдохновлять: «И вселяет в нас надежду...».
Подводя итог, образ «обожженной» души играет важную роль в этом стихотворении.
16.
Во многих произведениях русской литературы созданы образы служителей искусства.
Например, в стихотворении Цветаевой «Имя твоё-птица в руке...». В нём, как и в произведении Окуджавы, у лирического героя вдохновлённое настроение, он восхищается деятелем творчества: «Камень, кинутый в тихий пруд,/Всхлипнет так, как тебя зовут». Кроме того, в обоих стихотворения лирический субъект описывает образ служителя искусства со стороны: «Имя твоё — льдинка на языке». Однако если в «Музыканте» изображено обращение к скрипачу, к абстрактной фигуре, то в произведении Цветаевой — к поэту, конкретной личности,
А. А. Блоку: «Имя твоё — пять букв».
Также образ служителя искусства создан в стихотворении Маяковского «Нате!». В нём, как и в «Музыканте», творец искусства остаётся верен себе, несмотря на какие-либо трудности, например, такие, как осуждение толпы: «плюну в лицо вам». В обоих стихотворениях служители искусства показывают своё творчество людям. Однако если в «Музыканте» лирический герой вдохновлён благодаря деятельности скрипача, то в «Нате!» толпа не понимает поэта: «Все вы на бабочек поэтиного сердца/взгромоздитесь...».
Таким образом, во многих произведениях русской литературы изображены служители искусства, однако каждый автор изображает их по-своему.