Человеческая жизнь динамична. Мы меняемся, подстраиваемся под обстоятельства как физически, так и духовно. Наше мышление не должно оставаться одинаковым на протяжении жизни, иначе не будет никакого развития. Об этом и говорит А. Лосев в одном из своих текстов.
Автор рассказал о своем преподавательском опыте. 
Лосев считает, что самое ценное — «живой ум, живая мысль, такое мышление, от которого человек здоровеет и ободряется, радуется и веселится, а ум становится и мудрым, и простым одновременно». Образование как мотивированное стремление к воспитанию в себе личности, так и способ удовлетворения материальных потребностей, приносит человеку «сладкие плоды» — моральное удовлетворение.
Эту позицию опровергает роман «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова. Печорин — главный герой повествования — человек незаурядного ума, начитанный и хорошо образованный. Он стремится к познанию истины. И именно это заставляет его чувствовать себя неудовлетворённым. Из-за своего «живого мышления» он устает от обычной дворянской жизни, стремится к большему: к познанию ответов на «вечные» вопросы бытия. От этого Печорин не чувствует себя счастливым — он чувствует скуку.
Чем глупее человек, тем он счастливее. Для него не существует проблем, он не задумывается над сложными философскими вопросами, не пытается найти истину. Даже зла глупый человек способен не заметить. Людям умным тяжелее. Они видят все несовершенства мира, порой они слишком много думают, не видя простых вещей. Как говорил Лихтенберг: «Перемудрить — самый позорный вид глупости». Поэтому нельзя сказать, что «живой ум» непременно сделает человека счастливее. Скорее наоборот, однако он откроет глаза на происходящее в мире. Порой, достигнув истины, теряешь хрупкое счастье неведения.
(8)Но наука приносит «сладкие плоды» даже таким людям, которые по своей близорукости не ждут от неё духовного удовлетворения. (9)Многие при изучении наук преследуют только одни материальные выгоды, и в их осознании достижение известного «образования» всегда соединяется с получением материальных преимуществ. (10)В этом случае «плоды учения» ещё более очевидны. (11)Раз человек достиг известного положения в обществе, если он обеспечил себе безбедное существование, то «сладкий плод» учения становится для него прямой реальной действительностью. (12)Но можно нередко встретить таких людей, которые, по своей ли вине или просто из-за дурных условий существования, не получив в молодости достаточного образования, вступили в жизнь без всяких познаний и подготовки для деятельности в качестве полезного члена общества. (13)Эти люди, если они не испытали всех трудностей первых лет учения по своей лености, всегда упрекают самих себя и начинают «учиться» уже в зрелых годах. (14)Пока не сделаются образованными, они не могут рассчитывать на те выгоды и ту пользу, которую другие люди получают после многих лет труда и лишений ради образования.
(15)Вместе с теми, кому мешали раньше учиться внешние обстоятельства, они, начиная заниматься, с удовольствием переносят все трудности учения и думают вместе с поэтом, который, «погубив много жизни на разные забавы», с сожалением говорил:
(16) Грустно думать, что напрасно
Была нам молодость дана!
(17)Выгоду образования можно сравнить с урожаем на земле крестьянина. (18)Ранней весной он начинает свои полевые работы и трудится всё лето, несмотря на страшно изнуряющую жару, в поле, где нет ни одного дерева, которое бы могло скрыть его под свою тень. (19)Но честно потрудившегося крестьянина ожидает удовольствие отдыха и полного материального достатка на круглый год.